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典故
种玉田
   
种出蓝田
 
种田生白玉
 
有田种玉
 
玉持雍伯
 
秧白石
 
种玉无田
 
种田生玉
 
美田种玉
 
耕耘生白璧

相关人物
杨伯雍


《搜神记》卷十一
杨公伯雍,雒阳县人也,本以侩卖为业,性笃孝,父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:「玉当生其中,」杨公未娶,又语云:「汝后当得好妇。」语毕,不见。乃种其石,数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许;公乃试求徐氏,徐氏笑以为狂,因戏云:「得白璧一双来,当听为婚。」公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃于种玉处四角,作大石柱,各一丈,中央一顷地名曰「玉田。」
《水经注疏》卷十四〈鲍邱水〉
山有阳翁伯玉田,在县西北,有阳公坛社,即阳公之故居也。《搜神记》曰:雍伯,洛阳人,至性笃孝,父母终殁,葬之于无终山。山高八十里,而上无水,雍伯置饮焉。有人就饮,与石一斗,令种之,玉生其田。北平徐氏有女,雍伯求之,要以白璧一双。媒者致命,伯至玉田,求得五双。徐氏妻之,遂即家焉。《阳氏谱》言:翁伯是周景王之孙,食采阳樊。春秋之末,爰宅无终,因阳樊而易氏焉。爱仁博施,天祚玉田。

简释

玉田:喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》:“玉田千亩合,琼室万家开。”

种玉:喻雪景,或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》:“有田皆种玉,无树不开花。”


例句

何处田中非种玉,谁家院里不生梅。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇

曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹

玉田千亩合,琼室万家开。 李绅 登(一作祭)禹庙回降雪五言二十韵

种田生白玉,泥灶化丹砂。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制

种玉非求稔,烧金不为贫。 卢纶 送王尊师

开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄

定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。 罗虬 比红儿诗

彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。 钱起 题嵩阳焦道士石壁

几处留丹灶,何时种玉田。 韦渠牟 步虚词十九首

自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生

《國語辭典》:种田(種田)  拼音:zhòng tián
种植五谷蔬菜等农作物。《三国演义》第一○三回:「欲为久驻之计,乃令蜀兵与魏民相杂种田。」《儒林外史》第一二回:「他是个不中用的货,又不会种田,又不会作生意。」也作「种地」。
《漢語大詞典》:治田
(1).古人掌管农业事务的官员。治,通“ 司 ”。荀子·王制:“相高下,视肥墝,序五种,省农功,谨蓄藏,以时顺脩,使农夫朴力而寡能,治田之事也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子二》:“治田即司田。”
(2).种田。汉书·食货志上:“治田勤谨则畮益三升,不谨则损亦如之。”
《國語辭典》:种地(種地)  拼音:zhòng dì
种植五谷蔬菜等农作物。也作「种田」。
《漢語大詞典》:做田
种田。儒林外史第三回:“ 胡屠户 又吩咐女婿道:‘若是家门口这些做田的、扒粪的,不过是平头百姓。’”
分類:种田
《漢語大詞典》:耕桑
种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”
《國語辭典》:世业(世業)  拼音:shì yè
1.世代相传的事业。汉。班固〈幽通赋〉:「岂荼身之足殉兮,违世业之可怀。」三国魏。曹植〈赠徐干〉诗:「志士营世业,小人亦不闲。」
2.先代所遗留的产业、财产。《南史。卷三二。列传。张邵》:「箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,人生多待。」唐。白居易 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗:「时难年饥世业空,弟兄羁旅各西东。」
3.当今世上的事务。《资治通鉴。卷六五。汉纪五十七。献帝建安十三年》:「今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。」
《國語辭典》:营田(營田)  拼音:yíng tián
1.经营农事。《新唐书。卷一一一。张俭传》:「大教民营田,收谷数十万斛。」
2.公家集聚流民,供给住宿以耕种田地的一种屯田制度。《文献通考。卷七。田赋考。屯田》:「营田者,募民耕之,而分里筑室。」
3.屯田的田地。《新唐书。卷一四三。薛珏传》:「初,州有营田,宰相遥领使,而刺史得专达。」
《漢語大詞典》:田者
种田人。文子·精诚:“故田者不强,囷仓不满,官御不励,诚心不精。”《汉书·赵充国传》:“且丁壮相聚,攻扰田者及道上屯兵,復杀略人民,将何以止之?”
《漢語大詞典》:溉田
(1).灌溉田亩。《淮南子·齐俗训》:“夫禀道以通物者,无以相非也,譬若同陂而溉田,其受水均也。”汉书·沟洫志:“乃使水工 郑国 间説 秦 ,令凿 涇水 ……欲以溉田。”后汉书·鲍昱传:“ 昱 乃上作方梁石洫,水常饶足,溉田倍多,人以殷富。” 宋 欧阳修 《兵储》:“今 河北 保塞 , 河东 并 汾 , 关中 涇阳 悉有水地基址,惟有 鄴中 西门豹 溉田之迹未见兴起。”
(2).谓灌溉而种田。《汉书·沟洫志》:“故尽 河 堧弃地,民茭牧其中耳,今溉田之,度可得穀二百万石以上。” 颜师古 注:“溉而种之。”
《漢語大詞典》:射雉
(1).射猎野鸡。古代的一种田猎活动。易·旅:“射雉,一矢亡,终以誉命。”三国志·魏志·辛毗传:“﹝ 辛毗 ﹞尝从帝射雉。”
(2). 魏 晋 以后多以射雉为戏。 晋 潘岳 有《射雉赋》。 唐 陈子良 《游侠篇》:“东郊鬭鸡罢, 南皮 射雉归。” 宋 陆游 《怀成都十韵》:“鬭鸡南市各分明,射雉西郊常命中。”
(3).指 春秋 时 贾大夫 以射雉博取其妻言笑的故事。左传·昭公二十八年:“昔 贾大夫 恶,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,获之。其妻始笑而言。 贾大夫 曰:‘才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑。’”后遂以“射雉”为因才艺博得妻室欢心的典故。 宋 苏轼 《和梅户曹会猎铁沟》:“不向如皋闲射雉,归来何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“从来女子多皮相,一笑须从射雉回。” 清 方文 《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北闕曾无射雉缘。”
《國語辭典》:畬田  拼音:yú tián
新田。唐。李德裕〈谪岭南道中作〉诗:「五月畬田收火米,三更津吏部潮鸡。」
《國語辭典》:服田  拼音:fú tián
种田、从事农作。《书经。盘庚》:「若网在纲,有条而不紊,若农服田力穑,乃亦有秋。」《金史。卷一二七。孝友列传。序》:「服田力穑以望有秋,农夫之有恒情也。」
《漢語大詞典》:烧畬
烧荒种田。
分類:烧荒种田
《漢語大詞典》:玉田
(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。 伯雍 种其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 搜神记卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗:“琼浆汎金鼎, 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“定知不及 红儿 貌,枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》:“这山也堪凿梯仙,洞也堪耕种玉田。”
(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗:“玉田千亩合,琼室万家开。”
(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》:“玉田,翠烟,鸞鹤声相唤。”
《國語辭典》:种玉(種玉)  拼音:zhòng yù
杨伯雍遇仙人,贻赠石子,种于田中而获璧,遂以为聘,而得徐氏为妻的故事。见晋。干宝《搜神记》卷一一。