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《漢語大詞典》：向上一路
佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》卷二：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“八家中，唯 欧阳永叔 无此三病，而无能学之者。要之，更有向上一路在。”
分類：佛教禅宗不可思议彻悟悟境境界高超
《漢語大詞典》：虾蟆禅（蝦蟆禪）
佛教语。禅宗谓虾蟆唯解一跳，不解他术。比喻一知半解而不活泼、不自由之“死禪”。 明 张居正 《答南司成屠平石论为学》：“所称道德之説，虚而无当， 庄子 所谓‘其嗌言者若哇’，佛氏所谓‘虾蟆禪’耳。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“盖相，地道也，妇道也，地欲耐物，妇欲耐家，不然，佛氏所谓虾蟇禪，一跳即倒耳。”
分類：佛教语禅宗虾蟆不解
《國語辭典》：心心相印　　拼音：xīn xīn xiāng yìn
本指禅宗修行者，师徒间不须经由文字、言语的传达，即能相互契合，了悟禅理。见黄檗山断际禅师传心法要。比喻彼此心意互通。《儿女英雄传》第二六回：「如今听了张金凤这话，正如水月镜花，心心相印，玉匙金锁，息息相通。」《官场现形记》第五九回：「抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。」
分類：佛教心意禅宗投合不依依赖言语相印印证
《国语辞典》：六祖坛经（六祖坛经）　　拼音：liù zǔ tán jīng
佛教典籍。为记载中国佛教禅宗六祖慧能的事迹和语录。一卷，五十七节，不分品目。但由于现存的版本和写本间差异颇多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌写本题名《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》为最古本。此外尚有日本兴圣寺本、曹溪原本和元僧宗宝改编本。诸本中以宗宝的改编本流行最广。
分类：佛教佛教典籍教典典籍记载中国禅宗六祖慧能事迹和语语录
《国语辞典》：教外别传（教外别传）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上，拈花微笑，坐中无人能解，只有摩诃迦叶能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授，所以称为「教外别传」。宋。郑昂〈景德传灯录跋〉：「如此世愚人谓：『教外别传，不立文字』，便疑《楞伽经》宋已有之，非达磨携至，岂不悖哉？」
分类：佛教禅宗传承据说说是释迦牟尼法会会上
《国语辞典》：见性成佛（见性成佛）　　拼音：jiàn xìng chéng fó
禅宗谓体悟一切现象的空性，就是解脱、没有烦恼。《五灯会元。卷二。天台云居智禅师》：「僧继宗问：『见性成佛，其义云何？』师曰：『清净之性，本来湛然。无有动摇，不属有无、净秽、长短、取舍、体自翛然。如是明见，乃名见性。性即佛，佛即性。故曰见性成佛。』」
分类：禅宗就是解脱有烦烦恼
《国语辞典》：五位君臣　　拼音：wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。《人天眼目》卷三：「僧问曹山五位君臣旨诀，山云：『正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。』」
分类：中国禅宗曹洞宗教法弟子
《国语辞典》：迎头棒喝（迎头棒喝）　　拼音：yíng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻促人醒悟的警告。如：「老师的话不啻迎头棒喝，使他幡然悔悟。」也作「当头棒喝」、「当头一棒」。
分类：佛教禅宗接引弟子子时一击大声
《国语辞典》：打禅七（打禅七）　　拼音：dǎ chán qī
佛教仪式。为禅宗道场每年所进行为期七天的参禅修行活动。参加者透过七天密集的修行，期望能在这段时间内證悟解脱。「打禅七」以七日为一期，共进行四十九天，目的在由七日的修行中于定、慧二门等使专注于一境，决断疑念的精神作用中，求得开悟、应悟，一心不乱，则可往生净土。在中国传统，这项修行活动通常是从阴历十月十五日起至腊月八日止，共四十九天，在台湾则多以七天为期，时间也较自由。
分类：佛教仪式禅宗道场每年年所为期参禅修行
《国语辞典》：百丈清规（百丈清规）　　拼音：bǎi zhàng qīng guī
书名。唐怀海禅师所著。唐代禅宗盛行，禅僧住律寺诸多不便，怀海乃别立禅居之制，成为丛林日常行事章则，世称为「百丈清规」。百丈清规自北宋以来，历有增订。现代的通行本为元顺帝时德辉、大䜣奉敕重修，颁行全国，虽沿用旧名，但与古规已面目全非。
分类：书名禅师禅宗盛行
《国语辞典》：禅宗七祖（禅宗七祖）　　拼音：chán zōng qī zǔ
中国禅宗的前七代祖师：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神会七人。或将慧能、神会易作神秀、普寂。
分类：中国禅宗七代祖师达摩弘忍慧能七人
《国语辞典》：禅门五宗（禅门五宗）　　拼音：chán mén wǔ zōng
中国禅宗在慧能之后，形成的五支派。即临济、沩仰、云门、法眼、曹洞五宗派。
分类：中国禅宗慧能支派
《国语辞典》：牛头禅（牛头禅）　　拼音：niú tóu chán
中国佛教禅宗的一派。唐金陵（今南京）牛头山法融禅师得四祖道信禅法，吸引很多人从他习禅，主张心境本寂，诸法如梦。法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧宗合称牛头六祖，皆一时宗匠。至唐末，此派禅法渐趋式微。也称为「牛头宗」。
分类：中国佛教禅宗一派金陵南京牛头禅师禅法
《国语辞典》：看话禅（看话禅）　　拼音：kàn huà chán
一种禅宗修行方法。禅师以公案中某些非逻辑、不可解之语，令弟子参究，以杜塞思量分别，迫使智慧自发，得见自己的心性。也称为「看话头」、「参话头」。
分类：禅宗修行行方禅师公案逻辑不可
《國語辭典》：黄檗宗（黃蘗宗）　　拼音：huáng bò zōng
佛教禅宗派别之一。创始于唐代福建黄檗山的正干禅师，断际禅师希运继之大振宗法。盛于宋，衰于元，至明代因隐元而复兴。清顺治十一年（西元1654）隐元应日本的邀请东渡，遂为日本黄檗宗之祖。
分類：佛教禅宗宗派派别福建