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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:因祸得福(因禍得福)  拼音:yīn huò dé fú
本指遭遇灾祸,后因某种原因反而得到好处。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》:「此乃是个义夫节妇一片心肠,感动天地,所以毒而不毒,死而不死,因祸得福,破泣为笑。」也作「因祸为福」。
《漢語大詞典》:游祸(遊禍)
传说中的凶神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“今阴阳家禁忌,可谓极密……一日之中,则有 白虎 、 黑杀 …… 焦坎 、 游祸 、 灭门 、 的呼 等凶神。”
谓人才外流而带来的祸害。韩非子·八经:“父兄贤良播出曰游祸,其患邻敌多资。” 陈奇猷 集释:“播送父兄贤良於敌国,敌国将资之以祸我,故曰游祸。 楚 伍子胥 奔 吴 , 吴 因之以伐 楚 ; 晋 重耳 奔 秦 , 秦 因之以谋 晋 ;皆其例。”
《漢語大詞典》:遭倾遇祸(遭傾遇禍)
遭逢危亡之世而遇祸害。楚辞·刘向〈九叹·远逝〉:“遭倾遇祸,不可救兮,长吟永欷,涕究究兮。” 王逸 注:“言己遭倾危之世而遇患祸,不可復救,故长叹歔欷而涕滂流,不可止也。”
《國語辭典》:违害就利(違害就利)  拼音:wéi hài jiù lì
规避祸害,追逐利益。《吴子。图国》:「谋者,所以违害就利。要者,所以保业守成。」
《國語辭典》:误国殃民(誤國殃民)  拼音:wù guó yāng mín
耽误国事,祸害人民。明。王世贞《鸣凤记》第一五出:「切惟元老严嵩僭窃,权侔人主,误国殃民,奸谋久矣。」也作「误国殄民」、「误国害民」。
《漢語大詞典》:祟恶(祟惡)
谓鬼神所作祸害。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天师符》:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸,盖以硃印,或绘画 天师 、 钟馗 之像,或绘画五毒符咒之形,悬而售之。都人士争相购买,粘之中门,以避祟恶。”
分類:鬼神祸害
《漢語大詞典》:遗害无穷(遺害無窮)
谓留下祸害没有穷尽。《醒世姻缘传》第五一回:“可见为人切忌不可取那娼妇,不止丧了家私,还要污了名节,遗害无穷。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“用这种导演的办法抓生产最容易,最省力,但遗害无穷。”
《漢語大詞典》:遗祸无穷(遺禍無窮)
谓留下祸害没有穷尽。 宋 张元干 《跋〈了堂先生文集〉》:“已而子壻兄弟表里祖述,遗祸无穷。” 明 何良俊 四友斋丛说·史九:“今为 欧石冈 一度论田加耗之法,遂亏损国课,遗祸无穷。” 曲波 《林海雪原》三:“除匪不尽,遗祸无穷。”
《漢語大詞典》:雄鸡自断尾(雄雞自斷尾)
比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本左传·昭公二十二年:“ 宾孟 适郊,见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰:‘自惮其牺也。’” 杜预 注:“畏其为牺牲,奉宗庙,故自残毁。” 唐 白居易 《答桐花》诗:“老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。”
《国语辞典》:灭族之祸(灭族之祸)  拼音:miè zú zhī huò
本人及其父母妻子等亲属俱遭杀戮的祸害。《三国演义》第二回:「倘机不密,必有灭族之祸,请细详之。」
《国语辞典》:慎防杜渐(慎防杜渐)  拼音:shèn fáng dù jiàn
制止、消弭微小的过失或缺点,谨慎防范其成为祸害。《明史。卷一九九。王邦瑞传》:「朝廷易置将帅,必采之公卿,断自宸衷,所以慎防杜渐,示臣下不敢专也。」
《国语辞典》:趋利避害(趋利避害)  拼音:qū lì bì hài
趋向有利的一面而避开祸害。汉。霍谞〈奏记大将军梁商〉:「至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。」《明史。卷二一○。徐学诗传》:「而精悍警敏,揣摩巧中,足以趋利避害,弥缝缺失。」
《国语辞典》:防弊除害  拼音:fáng bì chú hài
防止弊端,除去祸害。如:「依法行政,不因人设事,就是最好的防弊除害原则。」
《国语辞典》:祸乱滔天(祸乱滔天)  拼音:huò luàn tāo tiān
形容祸害极为严重。《晋书。卷四。惠帝纪》:「朕以不德,纂承鸿绪,于兹十有五载。祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙圮绝。」
分类:祸害严重
《国语辞典》:祸稔萧墙(祸稔萧墙)  拼音:huò rěn xiāo qiáng
比喻祸害起于内部。参见「祸发萧墙」条。唐。刘蕡〈对贤良方正直言极谏策〉:「祸稔萧墙,奸生帷幄,臣恐曹节侯览,复生于今日矣。」