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典故 
骄妻妾
 
笑齐人
 
墦间得醉
 
墦乞骄
 
乞墦祭
 
乞墦客
 
乞祭人
 
齐人乞墦
 
乞祭余
 
人乞祭余


《孟子注疏》卷八下〈离娄章句下〉~56~
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:「良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也。」蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒,之祭者,乞其馀;不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:「良人者,所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

简释

乞墦:指人生活困窘或为谋利而不择手段。宋苏轼《送安节》之十:“乞播何足羡,负米可忘艰。”

乞祭余:谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黄庭坚《清明》:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”

典故
管宁祭礼

相关人物
管宁


《三国志》卷十一《魏书·管宁传》
宁常著皂帽、布襦、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,亲荐馔馈,跪拜成礼。宁少而丧母,不识形象,常特加觞,泫然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃。

例句

管宁存祭礼,王霸重朝章。 王绩 赠李徵君大寿

典故
好鱼输獭尽
 

《礼记·月令》
「孟春之月……东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。」东汉·郑玄注:「此时鱼肥美,獭将食之,先以祭也。」

例句

好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。 李群玉 龙安寺佳人阿最歌八首之八

獭祭川水大,人家春日长。 独孤及 山中春思

典故
祭遵

相关人物
祭遵


《后汉书》卷二十《祭遵传》
祭遵字弟孙,颍川颍阳人也。少好经书。家富给,而遵恭俭,恶衣服。丧母,负土起坟。尝为部吏所侵,结客杀之。初,县中以其柔也,既而皆惮焉。及光武破王寻等,还过颍阳,遵以县吏数进见,光武爱其容仪,署为门下史。从征河北,为军市令。舍中儿犯法,遵格杀之。……寻拜为偏将军,从平河北,以功封列侯。建武二年春,拜征虏将军,定封颍阳侯。与骠骑大将军景丹、建义大将军朱祐、汉忠将军王常、骑都尉王梁、臧宫等入箕关,南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。……八年秋,复从车驾上陇。及嚣破,帝东归过汧,幸遵营,劳飨士卒,作黄门武乐,良夜乃罢。时遵有疾,诏赐重茵,覆以御盖。复令进屯陇下。及公孙述遣兵救嚣,吴汉、耿弇等悉奔还,遵独留不却。九年春,卒于军。……博士范升上疏,追称遵曰:「……清名闻于海内,廉白著于当世。所得赏赐,辄尽与吏士,身无奇衣,家无私财。同产兄午以遵无子,娶妾送之,遵乃使人逆而不受,自以身任于国,不敢图生虑继嗣之计。临死遗诫牛车载丧,薄葬洛阳。问以家事,终无所言。任重道远,死而后已。遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。」

例句

人思崔琰议,朝掩祭遵公。 张九龄 和姚令公哭李尚书乂

典故
相关人物
祭遵


《后汉书》卷二十《祭遵传》
祭遵字弟孙,颍川颍阳人也。少好经书。家富给,而遵恭俭,恶衣服。丧母,负土起坟。尝为部吏所侵,结客杀之。初,县中以其柔也,既而皆惮焉。……建武二年春,拜征虏将军,定封颍阳侯。……遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财,身衣韦裤,布被,夫人裳不加缘,帝以是重焉。

例句

孔伋缊袍,祭遵布被。 李瀚 蒙求

典故
金人祭
 
相关人物
霍去病


《汉书》卷九十四上〈匈奴列传上〉~3768~
明年春,汉使票骑将军去病将万骑出陇西,过焉耆山千馀里,得胡首虏八千馀级,得休屠王祭天金人。唐·颜师古注:「作金人以为天神之主而祭之,即今佛像是其遗法。」

例句

玉塞去金人,二万四千里。 李贺 摩多楼子

当取金人祭,还歌凯入都。 陈子昂 答韩使同在边

典故
相关人物
祭仲
 
郑庄公


《春秋左传·隐公元年》
初。郑武公娶于申,曰武姜,生庄公,及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制,公曰:「制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命,请京,使居之,谓之京城大叔。」祭仲曰:「都城过百雉,国之害也,先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一,今京不度,非制也,君将不堪。」公曰:「姜氏欲之,焉辟害。」对曰:「姜氏何厌之有,不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也,蔓草犹不可除,况君之宠弟乎。」

例句

此事成蔓草,我来逢古丘。 岑参 骊姬墓下作

典故
相关人物
祭遵


《后汉书》卷二十《祭遵传》
「遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。又建为孔子立后,奏置五经大夫。虽在军旅,不忘俎豆,可谓好礼悦乐,守死善道者也。」唐·李贤注引《礼记·投壶经》:「壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢以柘若棘,长二尺八寸,无去其皮,取其坚而重。投之胜者饮不胜者,以为优劣也。」

例句

杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。 杜甫 江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作

典故 
迎祭猫虎


《礼记·郊特牲》
「古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。」东汉·郑玄注:「迎其神也。」

例句

扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。 李端 长安感事呈卢纶

猫虎获迎祭,犬马有盖帷。 柳宗元 掩役夫张进骸

典故
元亮自祭

相关人物
陶潜


晋·陶潜《陶渊明集》卷七《自祭文》
岁惟丁未。律中无射。天寒夜长。风气萧索。鸿雁于征。草木黄落。陶子将辞逆旅之馆。永归于本宅。故人悽其相悲。同祖行于今夕。羞以嘉蔬。荐以清酌。候颜己冥。聆音愈漠。呜呼哀哉。茫茫大块。悠悠高旻。是生万物。余得为人。自余为人。逢运之贫。箪瓢屡罄。絺绤冬陈。含欢谷汲。行歌负薪。翳翳柴门。事我宵晨。春秋代谢。有务中园。载耘载耔。乃育乃繁。欣以素牍。和以七弦。冬曝其日。夏濯其泉。勤靡馀荣。心有常閒乐。天委分。以至百年。惟此百年。夫人爱之。惧彼无成。愒日惜时。存为世珍。没亦见思。嗟我独迈。曾是异兹。宠非己荣。涅岂吾缁。捽兀穷庐。酣饮赋诗。识运知命。畴能罔眷。余今斯化。可以无恨。寿涉百龄。身慕肥遁。从老得终。奚所复恋。寒暑逾迈。亡既异存。外姻晨来。良友宵奔。葬之中野。以安其魂。窅窅我行。萧萧墓门。奢耻宋臣。俭笑王孙。廓兮已灭。慨焉已遐。不封不树。日月遂过。匪贵前誉。孰重后歌。人生实难。死如之何。呜呼哀哉!

例句

伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。 白居易 哭崔二十四常侍

《漢語大詞典》:乞墦
孟子·离娄下:“﹝ 齐 人﹞之东郭墦间,之祭者乞其餘。不足,又顾而之他,此其为饜足之道也。”谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 苏轼 《送安节》诗之十:“乞墦何足羡,负米可忘艰。” 金 申万全 《病中遣怀》诗:“画家功名元有命,乞墦富贵果何心。” 明 李贽 《复邓石阳》:“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。”
《國語辭典》:獭祭(獺祭)  拼音:tà jì
獭贪食,常将所捕的鱼陈列水边,俗称祭鱼。参见「獭祭鱼」条。
《國語辭典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tà jì yú
獭喜吃鱼,常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边,如同陈列祭祀的供品,遂称为「獭祭鱼」。《礼记。月令》:「东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼。」后形容罗列典故、堆砌成文。宋。吴炯《五总志》:「唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。」
《国语辞典》:祭遵布被  拼音:zhài zūn bù bèi
汉代祭遵家富给而恭俭,虽居高位,仍廉约小心,克己奉公,朝廷赏赐尽与士卒,致家无私财,生活清苦。见《后汉书。卷二○。祭遵传》。后比喻廉约克己。
《國語辭典》:金人  拼音:jīn rén
1.金属铸成的人像。《孔子家语。卷三。观周》:「孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:『古之慎言人也。』戒之哉!」《文选。贾谊。过秦论》:「收天下之兵,聚之咸阳,销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民。」
2.佛像。《史记。卷一一○。匈奴传》:「击匈奴,得胡首虏万八千馀级,破得休屠王祭天金人。」《后汉书。卷八八。西域传。天竺传》:「世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:『西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。』」
3.宋人称金国的人民为「金人」。
《國語辭典》:蔓草  拼音:màn cǎo
蔓延滋生的草。《诗经。郑风。野有蔓草》:「野有蔓草,思遇时也。」清。顾贞观青玉案。天然一帧荆关画〉词:「登临我亦悲秋者,向蔓草平原泪盈把。」
《國語辭典》:投壶(投壺)  拼音:tóu hú
古代宴会时的娱乐之一。宾主依次投矢于壶中,以投中次数决定胜负,胜者斟酒给败者喝。《礼记。投壶》:「投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。」《史记。卷一二六。滑稽列传。淳于髡》:「若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。」
《漢語大詞典》:迎猫(迎貓)
亦作“ 迎猫 ”。 古八蜡之一。于腊月农事完毕后,迎猫神而祭之,以祈消灭田鼠,保护庄稼。礼记·郊特牲:“迎猫为其食田鼠也……迎而祭之也。” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗:“捫虱欣时泰,迎猫达岁丰。” 清 蒋士铨 临川梦·宦成:“田畴自耕,閭阎不惊,迎猫祭虎丰年应。”