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典故
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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
治达
阴厌
拂翟
开祭
武德舞
献尸
替罪羊
冢祀
禫礼
焚帛
野祝
盥事
侯禳
格祀
逆暑
《漢語大詞典》:
治达(治達)
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。
《
周礼·夏官·射人
》
:“﹝射人﹞掌其治达。” 郑玄 注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之於王,王有命,又受而下之。”一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅 清 孙诒让
《
周礼正义
》
。
分類:
祭礼
射人
诸侯
传达
达命
命令
帝王
《漢語大詞典》:
阴厌(陰厭)
古代祭礼。嫡长子未成年而死,祭之于宗庙幽阴之处,称为“阴厌”。
《
礼记·曾子问
》
:“ 孔子 曰:‘有阴厌,有阳厌。’ 曾子 问曰:‘殤不祔祭,何谓阴厌、阳厌?’ 孔子 曰:‘宗子为殤而死,庶子弗为后也。其吉祭特牲,祭殤不举肺,无肵俎,无玄酒,不告利成,是为阴厌。’” 郑玄 注:“是宗子而殤,祭之於奥之礼。” 孔颖达 疏:“此宗子殤死,祭於祖庙之奥,阴闇之处,是谓阴厌也。” 孙希旦 集解:“曰‘阴厌’者,以其祭之於奥,其处幽阴也。”
分類:
祭礼
嫡长子
未成年
宗庙
《漢語大詞典》:
拂翟
宋 时郊祀祭礼的一种仪式。 宋
庞元英
《
文昌杂录
》
卷三:“国朝故事,乘舆亲祠郊庙,拂翟后,以金合贮龙脑,内侍捧之,布於黄道,重齐洁也。”
《
宋史·礼志一
》
:“皇帝自大次至版位,内臣二人执翟羽前导,号曰拂翟。”
分類:
郊祀
祭礼
仪式
《漢語大詞典》:
开祭(開祭)
举行祭礼。 赵树理
《李家庄的变迁》
十六:“开祭的时候,奏过了哀乐, 巧巧 领着两个妇女献上花圈,然后是死者家属致祭,区干部致祭。”
分類:
祭礼
《漢語大詞典》:
武德舞
雅舞名。多用于宗庙祭礼。
《
汉书·礼乐志
》
:“
《武德舞》
者, 高祖 四年作,以象天下乐己行武以除乱也。”
《
东观汉记·明帝纪
》
:“上尊号曰 显宗 ,庙与 世宗 庙同,而祠祫祭於 世祖 之堂,共进
《武德》
之舞。”
《
宋书·乐志一
》
:“﹝ 汉高祖 ﹞又造
《武德舞》
,舞人悉执干戚。”
《
隋书·音乐志上
》
:“皇考 高祖武皇帝 神室奏
《武德舞》
辞。”
分類:
雅舞
宗庙
祭礼
《漢語大詞典》:
献尸(獻尸)
古代祭礼中向尸者进献祭品。尸,祭礼中代表死者受祭的人。
《
仪礼·特牲馈食礼
》
:“主妇洗爵于房,酌亚献尸,尸拜受,主妇北面拜送。”
《
礼记·祭义
》
:“君献尸。”
分類:
祭礼
礼中
进献
献祭
祭品
中代
死者
《國語辭典》:
替罪羊
拼音:
tì zuì yáng
比喻代人受罪过的人。参见「替罪羔羊」条。如:「你明明知道是我偷的,为什么要拿他当替罪羊?」
分類:
犹太教
祭礼
礼中
替人
承担
罪过
《漢語大詞典》:
冢祀
古代天子在宗庙里举行的大祭礼。
《
左传·闵公二年
》
:“大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也。” 杜预 注:“冢,大也。”
分類:
宗庙
大祭
祭礼
帝王
《国语辞典》:
禫礼(禫礼)
拼音:
tǎn lǐ
脱除孝服的祭礼,或指服丧的最后阶段。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。」
分类:
孝服
祭礼
服丧
最后
阶段
《漢語大詞典》:
焚帛
焚烧纸帛。祭礼的一种仪式。 清
孔尚任
《桃花扇·哄丁》
:“焚帛,礼毕。”
《
红楼梦
》
第五三回:“青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕,乐止,退出。”
分類:
焚烧
烧纸
祭礼
仪式
《漢語大詞典》:
野祝
野外司祭礼的人。 宋
梅尧臣
《发长芦江口》
诗:“野祝击鼓降神语,老鸦衔肉上树飞。”
分類:
野外
祭礼
《漢語大詞典》:
盥事
古代灌祭礼仪。
《
宋史·乐志九
》
:“天一以清,地一以寧。惟皇精专,承神明灵。娥御堕津,瀆祗扬溟。盥事允严,先祖是听。”
分類:
祭礼
礼仪
《漢語大詞典》:
侯禳
古代迎祥除灾的祭礼。侯,通“ 候 ”。迎。
《
周礼·春官·小祝
》
:“小祝掌小祭祀,将事侯禳祷祠之祝号,以祈福祥,顺丰年,逆时雨,寧风旱,弥烖兵,远辠疾。” 郑玄 注:“侯之言候也,候嘉庆祈福祥之属。禳,禳却凶咎、寧风旱之属。”一说侯禳者,候四时恶气禳去之。见
《
周礼·夏官·小子
》
“凡沉辜侯禳,饰其牲” 郑玄 注引 郑司农 说。
分類:
祭礼
《漢語大詞典》:
格祀
古代祀求六气和顺的祭礼。
《
尚书大传
》
卷三:“六沴之礼,散齐七日,致齐新器絜祀用赤黍,三日之朝,于中庭祀四方,从东方始,卒于北方,其祀礼曰格祀。”
分類:
六气
气和
和顺
祭礼
《漢語大詞典》:
逆暑
犹迎夏。迎接暑气到来的祭礼。
《
周礼·春官·籥章
》
:“中春昼击土鼓,龡
《豳》
诗以逆暑。” 孙诒让 正义:“逆暑迎寒者,迎其气之至而祭之,与迎春迎夏义同。”
分類:
迎接
暑气
到来
祭礼
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