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《漢語大詞典》：神厨（神廚）
亦作“ 神厨 ”。亦作“神橱”。
(1).安置神像的立柜。由神龛及其下面的柜子组成。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“城北隔 珍珠江 二十里有神，春秋祀之，时国王所须什物金银器，神厨中自然而出，祠毕亦灭。”《新唐书·礼乐志三》：“增建神厨於庙东之少南，斋院於东门之外少北，制勿逾於庙。”《三侠五义》第五回：“只见佛像残朽败坏，两旁配像俱已坍塌……回身细看神橱之下，地上果有一片血跡迷乱。” 巴金 《〈神·鬼·人〉·神》：“ 长谷川 君马上把角落里放着的神厨搬了出去。”
(2).烹调供神祭品的庖厨。 宋 陆游 《赛神曲》：“乌臼烛明蜡不如，鲤鱼糝美出神厨。” 元 张昱 《辇下曲》：“ 辽东 羞贡入神厨，祭鮪专车一大鱼。寝庙岁行春荐礼，有加鉶豆杂鲜腒。”
分類：安置烹调神像供神祭品立柜庖厨神龛下面柜子
《漢語大詞典》：神橱
见“ 神厨 ”。
《漢語大詞典》：人祀
用人做祭品的祭祀。《百喻经·杀商主祀天喻》：“至旷野中，有一天祠，当须人祀，然后得过。”
分類：用人祭品祭祀
《漢語大詞典》：灵歆（靈歆）
神灵享用的祭品。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗：“灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。”
分類：神灵享用祭品
《漢語大詞典》：豆实（豆實）
盛于木豆中的祭品。指韭菜。《周礼·天官·醢人》：“凡祭祀，共荐羞之豆实；宾客丧纪亦如之。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·祭义》：“宗庙之祭，物之厚无上也。春上豆实，夏上尊实，秋上朹实，冬上敦实。豆实，韭也，春之始所生也。”
分類：祭品韭菜
《漢語大詞典》：坟台（墳臺）
坟前用以供放祭品之台。 郭沫若 《虎符》第三幕：“那坟台上有一把锄头，请你把它掩藏起来。”
分類：祭品
《漢語大詞典》：佐食
(1).陪同进餐；劝食。《国语·晋语九》：“ 献子 将食，问谁於庭。曰：‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之，使佐食。” 韦昭 注：“佐，犹劝也。”
(2).古代祭祀中担任进献祭品，助尸享用者。尸，祭祀时代替死者受祭的活人。《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食北面，立於中庭。” 郑玄 注：“佐食，宾佐尸食者。”《仪礼·士虞礼》：“佐食举肺脊授尸。尸受，振祭，嚌之。”
分類：佐食陪同同进祭祀进餐担任劝食进献献祭祭品享用
《漢語大詞典》：布奠
(1).古代大夫家祭时酬答宾客之礼。《礼记·曾子问》：“布奠於宾，宾奠而不举。” 郑玄 注：“布奠，谓主人酬宾，奠觶於荐北。” 孔颖达 疏：“主人酌西方之尊以酬宾，主人尊爵于宾之荐北，宾取爵东面，奠于荐南，所谓布奠於宾也。”
(2).谓陈列祭品。 唐 李华 《吊古战场文》：“布奠倾觴，哭望天涯。”
分類：陈列大夫夫家祭品家祭酬答宾客
《國語辭典》：五牲　　拼音：wǔ shēng
五种可供祭祀的牲畜。一般指牛、羊、豕、犬、鸡。《左传。昭公十一年》：「五牲不相为用」晋。杜预。注：「五牲，牛、羊、豕、犬、鸡。」
分類：祭品动物
《漢語大詞典》：六号（六號）
古代对三种神祇和三种祭品各有美称，合称“六号”。
分類：六号神祇祭品
《漢語大詞典》：牢蔬
泛指荤、素祭品。 唐 韩愈 《示儿》诗：“中堂高且新，四时登牢蔬。”
分類：祭品
《漢語大詞典》：祭牲
指古代祭祀时用牲畜(奴隶社会甚至用活人)作祭品。《礼记·祭义》：“牺牷祭牲，必於是取之，敬之至也。” 郭沫若 《奴隶制时代·关于奴隶与农奴的纠葛》：“ 周 代还是有杀殉制的，而且在 春秋 年间都还在用人为祭牲。”
分類：祭牲祭祀牲畜奴隶社会甚至活人祭品
《漢語大詞典》：丰牺（豐犧）
丰盛的祭品。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三：“日至大礼，丰牺上辰；牲牢脩牧，茧栗毛纯。” 隋 牛弘 《俎入歌》：“骏奔咸会，供神有序；明酌盈樽，丰牺实俎。”《元史·礼乐志三》：“丰牺在俎，雅奏在庭。”
分類：丰盛祭品
《漢語大詞典》：供礼（供禮）
祭品，供品。《花城》1981年第3期：“一个挎着香烛供礼的小篮子，在西北黄土高原干沟沟里踽踽而行，饱受苦难折磨的农村妇女的形象，深深刻印在我的心里。”
分類：祭品供品
《漢語大詞典》：牲粢
供祭祀用的牲畜和谷物。泛指祭品。《宋史·乐志九》：“皇心追崇，永羞牲粢。”
分類：供祭祭祀牲畜谷物祭品
《漢語大詞典》：面牲
亦作“麵牲”。 用面粉制成的牛羊等祭品。 宋 罗泌 《路史·发挥·共工水害》：“抑尝即 武帝 所泥报讖之説言之，囚饿 臺城 欲一盂蜜水不得而死，此宗庙麪牲而不血食之报。” 李鉴堂 《俗语考原》：“ 梁武帝 时，詔以宗庙用牺牢，有累冥道。宜皆以麵为之。故后祭鬼神，有以麵牲代之者。”
分類：面粉牛羊祭品