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词典(续上)
六神无主
流通精神
留神方便
分类词汇
神灵
日驭
金容
造物者
神爷
泰山府君
佛类词典
一道神光
二十五神
七佛所说神咒经
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
八大神将
八吉祥神咒经
《國語辭典》:六神无主(六神無主)  拼音:liù shén wú zhǔ
形容心神慌乱、张皇失措,拿不定主意。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》:「吓得知县已是六神无主,还有甚心肠去吃酒?」《文明小史》第五八回:「家人们看见老爷病了,太太又不曾回来过,更是六神无主。」也作「六神不安」。
《分类字锦》:流通精神
史记乐书音乐者所以动荡血脉流通精神而和正心也
分类:作乐
《高级汉语词典》:留神方便
注意机会
《國語辭典》:神灵(神靈)  拼音:shén líng
1.神祇。《汉书。卷二五。郊祀志上》:「神灵之休,祐福兆祥。」
2.神奇、不平凡。《史记。卷一。五帝本纪》:「黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕,生而神灵,弱而能言。」
《漢語大詞典》:日驭(日馭)
(1).太阳。日形如轮,周行不息,故称。 隋 卢思道 《从驾经大慈照寺》诗:“日驭非难假,云师本易凭。” 前蜀 韦庄 《立春》诗:“青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之二:“大椿灵饵话 尧 年,鍊液升烟日驭前。”
(2).指古代神话中为太阳驾车的神。 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗:“星精倚马忧天坠,日驭挥戈上地平。”
(3).指帝王的车驾。 宋 苏轼 《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》:“属祠宫之告具,驂日驭以遄征,往復之间,忠劳亦至。特加存问。”
《漢語大詞典》:金容
(1).指金光明亮的佛像面容。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之三:“金容涵夕景,翠鬢佩晨光。” 隋 江总 《优填像铭》:“毫光此遇,法相今逢,眸云齿雪,月貌金容。”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文(甲)》:“金容现而日月藏暉,神力呈而乾坤振动。”
(2).对神的尊称。《封神演义》第五八回:“弟子奉师命,特恳金容大发慈悲,救援无辜生灵。”
《國語辭典》:造物者  拼音:zào wù zhě
创造万物者。指大自然。《庄子。大宗师》:「伟哉!夫造物者,将以予为此拘拘也。」
《漢語大詞典》:神爷(神爺)
(1).对神的尊称。 明 王玉峰《焚香记·陈情》:“如今天色将晚,待欲回家,争奈神思困倦,寸步难行,不免在此神爷面前,暂睡片时,起来再告。”
(2). 太平天囯 对上帝的尊称。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》:“皇上帝是神爷……无所不知,无所不能,无所不在。”
《漢語大詞典》:泰山府君
指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来,道教传说人死魂皆归 泰山 ,以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 搜神记卷四:“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧,忽于树间逢一絳衣騶,呼 班 云:‘ 泰山 府君 召。’”
一道神光
【佛学大辞典】
(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:「一道神光,初不覆藏。」又隐山和尚颂曰:「三间茅屋从来住,一道神光万境闲,莫把是非来辨我,浮世穿凿不相关。」即其例也。
二十五神
【佛学大辞典】
(名数)持五戒,则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一,法苑珠林八十八。



【佛学常见辞汇】
受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。
七佛所说神咒经
【佛学大辞典】
(经名)七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经之略名。
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
【佛学大辞典】
(经名)四卷,晋代失译。说七佛八菩萨各神咒。
八大神将
【佛学大辞典】
(名数)轮藏周围所安置之神将也。释门正统三曰:「又列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。」象器笺四曰:「今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也,异正统说。」
八吉祥神咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,吴支谦译。与八吉祥经同本异译。