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词典（续上）
穷神观化
穷神知化
全神关注
全神贯注
全神灌注
祛治神明
祛练神明
驱石神鞭
禽神
憔神悴力
乔神道
青衣神
青童神
凝神宝气
凝神定气
《國語辭典》：穷神观化（窮神觀化）　　拼音：qióng shén guān huà
穷究事物精微的道理，观察万物万事的变化。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「穷神观化，望影揣情。」也作「穷神知化」。
《國語辭典》：穷神知化（窮神知化）　　拼音：qióng shén zhī huà
穷究事物精微道理，以观察万事万物的变化。《易经。系辞下》：「穷神知化，德之盛也。」《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
分類：穷究神妙了解解事
《國語辭典》：穷神知化（窮神知化）　　拼音：qióng shén zhī huà
穷究事物精微道理，以观察万事万物的变化。《易经。系辞下》：「穷神知化，德之盛也。」《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
分類：穷究神妙了解解事
《漢語大詞典》：全神关注（全神關注）
一心注意。 李劼人 《天魔舞》第十章：“ 白知时 并认不得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”
分類：一心注意
《國語辭典》：全神贯注（全神貫注）　　拼音：quán shén guàn zhù
将心思精神完全集中于某事物上。如：「他全神贯注的验收新货，以挑出瑕疵品。」也作「全神倾注」。
分類：全神贯注集中全副精神
《漢語大詞典》：全神灌注
同“ 全神贯注 ”。 张天翼 《春风》：“ 丁老师 全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。”
《漢語大詞典》：祛治神明
见“ 祛练神明 ”。
《漢語大詞典》：祛练神明（祛練神明）
佛教语。修智慧，断烦恼。意谓去除尘念，修炼智慧，便可成佛。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。” 刘孝标 注：“释氏经曰：一切众生皆有佛性，但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”亦作“ 祛治神明 ”。《续谈助》卷四引 晋 郭澄子 《郭子》：“佛经以为祛治神明，则圣可致。”
分類：佛教语智慧烦恼去除除尘尘念
《漢語大詞典》：祛练神明（祛練神明）
佛教语。修智慧，断烦恼。意谓去除尘念，修炼智慧，便可成佛。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。” 刘孝标 注：“释氏经曰：一切众生皆有佛性，但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”亦作“ 祛治神明 ”。《续谈助》卷四引 晋 郭澄子 《郭子》：“佛经以为祛治神明，则圣可致。”
分類：佛教语智慧烦恼去除除尘尘念
《漢語大詞典》：驱石神鞭（驅石神鞭）
指造桥的神奇技艺。 明 高启 《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”参见“ 驱石 ”。
分類：造桥神奇技艺
《漢語大詞典》：驱石（驅石）
指神助 秦始皇 驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处，于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立……云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤。” 唐 李白 《古风》之四八：“逐日巡海右，驱石驾沧津。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗：“合欢却笑千年事，驱石何时到东海。” 元 郝经 《秋兴》诗之三：“翩翩精卫休填海，驱石 秦 人已断鞭。”
分類：神助秦始皇造桥典故
《骈字类编》：禽神
云笈七签饮食调护诀曰三十六禽神直日其象鸟并不可食
《漢語大詞典》：憔神悴力
谓竭尽心力。 清 曾国藩 《送刘椒云南归序》：“又将有他説者出，为羣意气之所会，则又憔神悴力而趋之。”
分類：竭尽尽心心力
《高级汉语词典》：乔神道
装神弄鬼
《漢語大詞典》：青衣神
即 蚕丛氏 。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之” 宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年， 萧鑑 刺 益 ，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云： 蚕丛氏 之墓。 鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。” 清 蔡方炳 《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。 青神 ，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
分類：教民蚕桑
《漢語大詞典》：青童神
道教所说的肝神。《黄庭内景经·肝部》：“肝部之中翠重里，下有 青童神 公子。” 梁丘子 注：“肝，东方木位，主青，故曰 青童 。”
分類：道教梁丘
《分类字锦》：凝神宝气（凝神宝气）
司马承祯坐忘论大人含光藏辉以期全备凝神宝气学道无心神与道合谓之得道
分类：道教
《漢語大詞典》：凝神定气
聚精会神,专心致志。例如：敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
分類：聚精会神专心致志