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分类词汇(续上)
帝台
紫台
朱火
玉室
仙书
圆峤
羽驾
步虚声
方术
元都
小谪
昆阆
龙车
会真
仙眷
《漢語大詞典》:帝台(帝臺)
(1).古代神话中的神仙名。山海经·中山经:“﹝ 休与山 ﹞上有石焉,名曰 帝臺 之棋,五色而文,其状如鶉卵。 帝臺 之石,所以祷百神者也。” 郭璞 注:“ 帝臺 ,神人名。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“覲 王母 於 崑墟 ,要 帝臺 於 宣岳 。”
(2).犹帝阙。 唐 骆宾王 《和孙长史秋日卧病》诗:“ 霍 第疏天府, 潘 园近帝臺。” 宋 范仲淹 《送江南运使张傅度支》诗:“启心知有嘉謨在,足乱云霓忆帝臺。”
《國語辭典》:紫台(紫臺)  拼音:zǐ tái
帝王居住的地方。唐。杜甫 咏怀古迹五首之三:「一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。」
《漢語大詞典》:朱火
(1).红色的火焰。 晋 傅玄 《天郊飨神歌》:“藴朱火,燎芳薪。紫烟游,冠青云。” 元 钱惟善 《题广微天师升龙图》诗:“朱火腾空超碧落,翠鳞垂水捲沧溟。”
(2).特指烛火,灯火。文选·傅毅〈舞赋〉:“朱火曄其延起兮,燿华屋而熺洞房。” 吕向 注:“朱火,烛也。”《文选·王微〈杂诗〉》:“孟冬寒风起,东壁正中昏。朱火独照人,抱景自愁怨。” 吕延济 注:“朱火,灯也。” 宋 钱惟演 《南朝》诗:“舴艋凌波朱火度,觚稜拂汉紫烟微。”
(3).指夏天;暑气。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十三:“闲卧观物化,悠悠念群生。青春始萌达,朱火已满盈。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十五:“五月炎光朱火盛,阳焰烧阴幽响絶。”
(4).传说神仙居住的地方。汉武帝内传:“后造 朱火 丹陵 ,食灵瓜,味甚好。”
《漢語大詞典》:玉室
(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》:“自 山阴 南至 临安 ,多有金堂玉室,仙人芝草, 左元放 之徒, 汉 末诸得道者皆在焉。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗:“玉室金堂餘 汉 士,桃花流水失 秦 人。” 元 陈樵 《蔗庵赋》:“綺疏兰术,金堂玉室,列仙之窟也。”
(2).指蜂房。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》:“繁布金房,迭构玉室。”
(3).喻道理深奥处。 南朝 梁简文帝 《为亮法师制〈涅槃经疏〉序》:“空空不能测其真际,玄玄不能穷其妙门。自非德均平等,心答无生,金墙玉室,岂易入哉!”
《漢語大詞典》:仙书(仙書)
(1).道教论神仙之书。南史·隐逸传下·陶弘景:“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,仙书探得金匱空。”
(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。
《漢語大詞典》:仙书云篆(仙書雲篆)
仙人所书的奇字与道家符箓之字。《剪灯馀话·月夜弹琴记》:“元本不可得,纵以相付,仙书云篆,公亦不能识也。”
《漢語大詞典》:圆峤(圓嶠)
传说中的仙山。常指隐士、神仙所居之地。 唐 顾况 《送从兄使新罗》:“几路通 圆嶠 ,何山是 沃焦 ?” 唐 陆龟蒙 《四明山诗·石窗》:“山应列圆嶠,宫便接方诸。” 明 袁宗道 《封知县刘公墓志铭》:“不得于武,去而神仙。三变入道, 蓬莱 圆嶠 ,下视簪组,不满一笑。”
《國語辭典》:羽驾(羽駕)  拼音:yǔ jià
身生羽翼,得道成仙,故以羽驾指神仙。唐。皇甫枚《飞烟传》:「虽羽驾尘襟,难于会合,而丹诚皎日,誓以周旋。」
《国语辞典》:步虚声(步虚声)  拼音:bù xū shēng
一种道士诵经礼赞的腔调。传说是因模拟神仙的诵经声而来。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「道士诵经,谓之步虚声。」南朝宋。刘敬叔《异苑》卷五:「陈思王游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮。解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作『步虚声』也。」
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《漢語大詞典》:元都
即玄都。道教传说中神仙所居之地。 金 元好问 《北岳》诗:“谁能借我两黄鵠,长袖一拂元都门。” 明 唐寅 《和沈石田落花》诗之十一:“千年青塚空埋怨,重到元都好赋诗。”
《漢語大詞典》:小谪(小謫)
指神仙谪降(尘世)。 宋 曹勋 《念奴娇》词:“小謫尘寰缘契合,同饮银浆凝结。”
《漢語大詞典》:昆阆(崑閬)
指 昆仑山 上的 阆苑 ,传说中神仙所居之地。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“指 蓬壶 而翻翰,望 崑閬 以扬音。” 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 俞樾 春在堂随笔卷四:“昨游 崑閬 循丹梯,海天一碧揩瑠瓈。”
《漢語大詞典》:龙车(龍車)
(1).初学记卷一引《淮南子》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车驾以六龙, 羲和 御之。”后因以“龙车”指日车。 唐 张籍 《庄陵挽歌词》之三:“晓日龙车动,秋风閶闔开。”
(2).艺文类聚卷七一引 汉 应劭 《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 宋 王安石 《题永昭陵》诗:“龙车不可望,投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集:“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦,去三十六宫二十四苑闲游。”
(3).大戴礼记·五帝德:“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三:“此月初耳见 许侯 与 紫徽夫人 及 右英 共轡龙车,往诣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《题平盖沼》诗:“龙车凤輦非难遇,只要尘心早出尘。” 清 屈大均 广东新语·神语·南海之帝:“岁之冬日,必为火清之醮以答神庥,龙车冕服,极其珍丽为之,所在皆然。”
《国语辞典》:会真(会真)  拼音:huì zhēn
1.体悟真理。《周书。卷三一。韦夐传》:「晚年虚静,唯以体道会真为务。」
2.遇见神仙。如唐传奇小说《莺莺传》,因篇中张生曾赋会真诗三十韵,故也称为「会真记」。
《漢語大詞典》:仙眷
神仙的眷属。 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》:“与夫人同学驂鸞。木羊上天,茆龙着鞭, 许家 拔宅成仙眷。”
分類:神仙眷属