天子供祀先祖的庙宇。《礼记。郊特牲》：「卜郊受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。」《旧唐书。卷一九○。文苑传下。刘蕡传》：「祖庙固有灵，忠臣固有心，陛下其念之哉！」也称为「大庙」、「太庙」。

云林县的朝天宫，供奉妈祖。为台闽地区的第二级古迹。初建于雍正八年，乾隆十六年重修，经不断扩充，方具今日规模。和大甲镇澜宫同是台湾最重要的妈祖寺庙，并为妈祖信仰中心。也称为「妈祖庙」、「天后宫」。

后汉书班超传目见西域平定陛下举万年之觞荐勋祖庙布大喜于天下

私家所设立、供奉祖先神主的祠庙。《宋史。卷一○九。礼志十二》：「群臣家庙，本于周制，适士以上祭于庙，庶士以下祭于寝。」《红楼梦》第六三回：「怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。」也称为「家祠」。

(1).《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。” 毛 传：“桑中、上宫，所期之地。”后以“上宫”指美人居住之所。 汉 司马相如 《美人赋》：“途出 郑 卫 ，道由桑中；朝发 溱 洧 ，暮宿上宫。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“桑中 卫 女，上宫 陈 娥。” 唐 王棨 《凉风至赋》：“悄丝管於上宫， 陈 娥翠敛；颭簷楹于华省， 潘 鬢霜凋。”
(2).楼馆。《孟子·尽心下》：“ 孟子 之 滕 ，馆於上宫。” 赵岐 注：“上宫，楼也。 孟子 舍止宾客所馆之楼上也。”
(3).指天子的祖庙。《宋史·礼志二六》：“凡上宫用牲牢、祝册，有司奉事；下宫备膳羞，内臣执事，百官陪位。”
(4).仙宫。《云笈七籤》卷二九：“ 上上禪善无量寿天王 ……治天王国朱林七宝琼臺，乘十二玄龟飞青羽盖，从上宫太仙玉童三十二人。”《西游补》第十三回：“原来 孙行者 石匣生来，不曾晓得自家八字，唯有上宫玉笈注他生日，流传于深山秘谷之中。”
(5).用作对道观的敬称。《西游记》第三三回：“我还得走路，将马让与你骑一程，到你上宫，还我马去罢。”
(6).古乐调名。《国语·周语下》：“王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上，故长夷则之上宫，名之曰羽。” 韦昭 注：“上宫，以夷则为宫声。”

泛指祖庙。《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 汉 张衡 《东京赋》：“蒸蒸之心，感物曾思，躬追养於庙祧，奉蒸尝与禴祠。” 宋 王安石 《覃恩昭宪杜皇后李惠贺皇后淑德尹皇后孙侄等转官制》：“予大祭于庙祧，而哀夫先后之家寖替而不章，乃詔有司博求其世。”

祖庙。 汉 班固 《白虎通·姓名》：“《礼服传》曰：‘子生三月则父名之於祖庙。’於祖庙者，谓子之亲庙也。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“其下三昭三穆，谓之亲庙。” 黄侃 《说文略说·论俗书滋多之故》：“以《字林》而言，其所载之字，如禰，《説文》应通用昵，今以为亲庙，别造一文。”

1.嫡妻，元配妻子。《三国志。卷二八。魏书。钟会传》：「少敏惠夙成」句下南朝宋。裴松之。注：「钟繇于时老矣，而方纳正室。」《儒林外史》第五回：「趁舍妹眼见，你两口子同拜天地祖宗，立为正室。」也称为「正房」、「正妻」。
2.嫡子。《周礼。春官。小宗伯》：「掌三族之别以辨亲疏，其正室皆谓之门子。」

家族的宗庙。《儿女英雄传》第四十回：「到了长行这日，公子便拜别家祠，叩谢父母，带了一行人等先行赴任。」

私家所设立、供奉祖先神主的祠庙。《宋史。卷一○九。礼志十二》：「群臣家庙，本于周制，适士以上祭于庙，庶士以下祭于寝。」《红楼梦》第六三回：「怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。」也称为「家祠」。

(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。” 孔 传：“神宗， 文祖 之宗庙。言神，尊之。” 蔡沉 集传：“神宗， 尧 庙也。 苏氏 （ 苏軾 ）曰：‘ 尧 之所从受天下者曰文祖， 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ，祖 顓頊 而宗 尧 ’，则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》：“虔奉苹藻，肃事神宗。”

1.所得非常多。《荀子。大略》：「学问不厌，好士不倦，是天府也。」
2.形势险固，物产富饶的地方。《战国策。秦策一》：「沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。」
3.朝廷的府库。《宋书。卷九。后废帝本纪》：「天府虚散，垂三十年。」
4.天上的府第。指宫庭。清。吕碧城〈汨罗怨。翠拱屏嶂〉词：「翠拱屏嶂，红逦宫墙，犹见旧时天府。」
5.职官名。周代设置，掌管祖庙的宝藏。《周礼。春官。天府》：「天府，掌祖庙之守藏与其禁令。」
6.星名。即元宿的四星，在室女座。《汉书。卷二六。天文志》：「东宫苍龙，房、心。……房为天府，曰天驷。」
7.经穴名。在腋下三寸，肘腕上五寸。属手太阴肺经。

天子为祭祀其祖先而兴建的庙宇。《礼记。月令》：「天子居明堂太庙。」唐。韩愈 〈石鼓歌〉：「荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。」也作「大庙」、「祖庙」。

古代天子祭祀天地、祖先的宗庙。《文选。班固。两都赋》：「白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌荐于郊庙；神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞以为年纪。」《三国演义》第二二回：「使缮修郊庙，翊卫幼主。」

1.天子三昭三穆与太祖庙的总称。为帝王祀奉祖先之庙。《礼记。王制》：「天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。」《三国演义》第一一九回：「晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。」
2.王朝。《文选。贾谊。过秦论》：「一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？」

(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在 荆州 ，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》：“余始至 南安军 ，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”
(3).本源；起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。”