《漢語大詞典》：迭毁
(1).古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙。世世不毁，馀则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。《汉书·韦玄成传》：“《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖…… 周 之所以七庙者，以 后稷 始封， 文王 、 武王 受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有 后稷 始封， 文 武 受命之功者，皆当亲尽而毁。”《宋书·礼志四》：“是以六宗之辩，舛於兼儒；迭毁之论，乱於羣学。” 唐 颜真卿 《论元皇帝祧迁状》：“故歷代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。”
(2).更替毁灭废弃。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“降及羣后，迭毁迭兴。”
(2).更替毁灭废弃。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“降及羣后，迭毁迭兴。”
《漢語大詞典》：宗绪（宗緒）
祖先的绪业。《楚辞·天问》：“初 汤 臣 挚 ，后兹承辅。何卒官 汤 ，尊食宗绪？” 朱熹 集注：“绪业流於子孙也。” 汉 扬雄 《百官箴·宗正箴》：“ 晋献 悖统， 宋宣 乱序， 齐桓 不胤，而忘其宗绪。”《后汉书·齐武王縯传》：“朕不忍置之于理，其贬 晃 爵为 芜湖侯 ，削 刚 户三千。於戏！小子不勗大道，控于法理，以堕宗绪。”
分類：祖先
《漢語大詞典》：郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。《国语·楚语下》：“郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。” 韦昭 注：“角如茧栗，郊神祭天也。”《东周列国志》第四回：“僭用郊禘，比于王室。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“一年祭三举，侍从来 班 扬 ，诗追《安世歌》，典与郊禘光。”参见“ 郊配 ”。