《韵府拾遗 纸韵》：受祀
国语惟有嘉功以命姓受祀迄于天下
《分类字锦》：祀门（祀门）
礼记其祀门祭先肝郑注秋阴气出祀之于门外阴也
《骈字类编》：两祀（两祀）
齐书礼志国子助教徐景嵩议伏寻三礼天地两祀南北二郊但明祭取牺牲器用陶匏不载人君偃处之仪
《骈字类编》：前祀
邢邵太尉韩公墓志万钟四牡昌奕于往代长组高冠陆离于前祀
《漢語大詞典》：祫祭
古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《礼记·曾子问》：“祫祭於祖，则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。” 孔颖达 疏：“祫，合祭祖。大祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙，而於大祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者，举诸侯言也。”《穀梁传·文公二年》：“祫祭者，毁庙之主陈于大祖。未毁庙之主，皆升，合祭于大祖。” 范宁 注：“祫祭者，皆合祭诸庙。已毁未毁之主，於大祖庙中以昭穆为次序。”《汉书·韦玄成传》：“祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖，父为昭，子为穆，孙復为昭，古之正礼也。”《东观汉记·张纯传》：“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物备礼成，故合聚饮食也。” 清 昭槤 《啸亭续录·祫祭捧帛爵用近支王公》：“故命岁暮太庙祫祭。凡捧帛执爵诸执事官，皆用圣祖以下宗支诸王公将军充之。”