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《漢語大詞典》：卧苫枕块（卧苫枕塊）
古代礼教，子从父母之丧起至入葬，不住寝室，卧于草席，以土块为枕，谓之“卧苫枕块”。《宋史·徐积传》：“母亡，水浆不入口者七日，悲慟呕血。庐墓三年，卧苫枕块。”参见“ 寝苫枕块 ”。
分類：礼教子从从父父母不住寝室
《國語辭典》：寝苫枕块（寢苫枕塊）　　拼音：qǐn shān zhèn kuài
睡在草垫上，以土块为枕。古时居父母丧的礼节。《仪礼。既夕礼》：「居倚庐，寝苫枕块。」唐。刘禹锡〈史公神道碑〉：「迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之北邙山，冀国夫人祔焉，寝苫枕块，以所仇同天为大酷。」也作「寝苫枕草」。
分類：土块父母母丧
《国语辞典》：礼岂为我设（礼岂为我设）　　拼音：lǐ qǐ wèi wǒ shè
礼岂能束缚我。语出《晋书。卷四九。阮籍传》：「籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：『礼岂为我设邪！』」后引喻不为礼教流俗之见所拘。
分类：岂能束缚后引引喻礼教流俗
《国语辞典》：卫道之士（卫道之士）　　拼音：wèi dào zhī shì
护卫某种宗教、学说、道统或传统礼教之人。如：「他这种完全突破传统的作风，难免会引起卫道之士的批评。」
分类：护卫宗教学说道统礼教
《国语辞典》：脱帽露顶（脱帽露顶）　　拼音：tuō mào lù dǐng
脱帽露出头顶。比喻行为豪放，不受礼教约束。唐。杜甫〈饮中八仙歌〉：「自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。脱帽露顶玉公前，挥毫落纸如云烟。」
分类：脱帽露出出头头顶豪放不受受礼礼教约束
《國語辭典》：德言容功　　拼音：dé yán róng gōng
德，品德。言，言谈。容，仪容。功，女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本《周礼。天官。九嫔》：「掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。
分類：妇德妇言妇功封建建礼礼教要求妇女种德德行
《國語辭典》：全受全归（全受全歸）　　拼音：quán shòu quán guī
珍惜爱护自己的身体，直到生命结束。语本《礼记。祭义》：「父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。」
分類：父母封建建礼礼教为人形体来自
《國語辭典》：男女有别（男女有別）　　拼音：nán nǚ yǒu bié
语出《礼记。昏义》：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。」指男女的生理、心理均有所差异，故所受的传统礼教规范亦有所区别。《儿女英雄传》第五回：「你我萍水相逢，况且男女有别，你与我无干，我管你不著！」
分類：男女间有分别封建建礼礼教
《國語辭典》：诗礼人家（詩禮人家）　　拼音：shī lǐ rén jiā
世代读诗习礼的人家。《儒林外史》第四七回：「那余、虞两家到底是诗礼人家，也还厚道。」《二十年目睹之怪现状》第九一回：「好个叶太太，到底是诗礼人家出身，知道规矩礼法。」也作「诗礼之家」。
分類：世代读书封建建礼礼教为行准则人家
《國語辭典》：三从四德（三從四德）　　拼音：sān cóng sì dé
三从指在家从父、出嫁从夫、夫死从子。四德指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元。关汉卿《救风尘》第一折：「待装个老实学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是哪里是三梢末尾？」《红楼梦》第四七回：「我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了。」也作「四德三从」。
分類：束缚妇女封建建礼礼教
《漢語大詞典》：家族制度
生产资料为家庭所有，法律、礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“家族制度代替宗族制度，也就是以一个家庭为单位的土地所有制度代替以一个宗族为单位的土地所有制度……家族制度的内容是子弟服从父兄（儒家所谓孝悌），妇女服从男子，（《仪礼·丧服篇》所谓‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’），儿子和媳妇不得有私财私物，不敢私自借用别人的财物，也不敢私自送财物给别人，一切听家长支配。” 李大钊 《万恶之原》：“ 中国 现在的社会，万恶之原，都在家族制度。”
分類：生产资料家庭法律礼教保护基础
《国语辞典》：嫁鸡随鸡（嫁鸡随鸡）　　拼音：jià jī suí jī
（谚语）传统礼教认为女性婚后，不论丈夫好坏，都要从一而终。《初刻拍案惊奇》卷三八：「常言道：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。』一车骨头半车肉，都属了刘家，怎么叫我做『李妈妈』？」《红楼梦》第八一回：「你难道没听见人说：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。』那里个个都像你大姐姐做娘娘呢？」也作「嫁鸡逐鸡」。
分类：谚语礼教女性不论丈夫好坏
《漢語大詞典》：名教罪人
旧对违背礼教之人的谴称。 宋 袁燮 《又乞归田里第一奏》：“公论弗容，士友交謫，皆以为名教罪人，臣实惧也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·瓯北控词》：“虽曰风流班首，实乃名教罪人。” 吴虞 《明李卓吾别传》：“故于非圣无法者，不得不詆为名教罪人，以求亲媚于君上。”
分類：违背背礼礼教
《漢語大詞典》：里言不出，外言不入（裏言不出，外言不入）
谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云。语本《礼记·内则》：“男不言内，女不言外……内言不出，外言不入。”引申谓治家谨严。《金瓶梅词话》第七回：“我在他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的！”参阅《礼记·曲礼上》。
分類：分清内外礼教