石造的桥。南朝宋。谢灵运 〈山居赋〉：「凌石桥之莓苔，越楢溪之纡萦。」

传说 秦始皇 于海中作石桥，海神为之竖柱， 始皇 求与相见，神言己貌丑，莫图其形，当与帝相见。 始皇 入海见海神，工人潜以脚画其状，海神怒，斥帝速去。 始皇 转马急返，仅得登岸，画者溺死于海，众山之石皆倾注。见《三齐略记》。 唐 李白 《永王东巡歌》之九：“ 祖龙 浮海不成桥， 汉武 寻阳 空射蛟。”

秦始皇为过海观日所造的桥。参见「鞭石成桥」条。唐。李贺 古悠悠行：「海沙变成石，鱼沫吹秦桥。」

形容秦始皇造桥有如神助而成桥的神奇。参见「鞭石成桥」条。

(1).《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“ 秦 人鞭石而望洋， 谢娥 入海而增喟。” 明 王世贞 《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”

借指战争。 唐 鲍溶 《述德上太原严南书绶》诗：“终古鞭血地，到今耕稼繁。”

指神助 秦始皇 驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处，于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立……云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤。” 唐 李白 《古风》之四八：“逐日巡海右，驱石驾沧津。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗：“合欢却笑千年事，驱石何时到东海。” 元 郝经 《秋兴》诗之三：“翩翩精卫休填海，驱石 秦 人已断鞭。”