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《漢語大詞典》:信顺(信順)
(1).忠信而顺从。韩非子·解老:“今有道之士,虽中外信顺,不以诽谤穷堕。”
(2).谓诚信不欺,顺应物理。语出《易·繫辞上》:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。”后汉书·袁术传论:“天命符验,可得而见,未可得而言也。然大致受大福者,归於信顺乎!” 唐 柳宗元 《零陵郡复乳穴记》:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“今二圣躬信顺以先天下,而用 司马公 以致天下士,应是三德矣。”
(3).真实而通达。 汉 王符 潜夫论·务本:“辞语者,以信顺为本,以诡丽为末。”
《漢語大詞典》:了义(了義)
佛教语。真实之义,最圆满的义谛。对“不了义”而言。 南朝 梁 王屮《头陁寺碑文》:“金资寳相,永藉闲安;息心了义,终焉游集。” 唐 宗密 《圆觉经略疏》卷七:“大寳积经云……若诸经中宣説世俗,名不了义;宣説胜义,名为了义;宣説烦恼业尽,名为了义。宣説厌离生死,趣求涅槃,名不了义;宣説生死涅槃,无二无别,名为了义。宣説种种文句差别,名不了义;宣説甚深难见难觉,名为了义。” 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“了义同建瓴,梵法若吹籟。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲:“《华严》是了义的,一乘的,可谓最究竟了。”
《國語辭典》:真切  拼音:zhēn qiè
1.真确切实,明白清楚。元。杨文奎《儿女团圆》第三折:「写字儿写得来端方,对句儿比别人对的来真切。」《红楼梦》第二十五回:「一时下了窗子,隔著纱屉子,向外看的真切。」
2.真诚恳切。《初刻拍案惊奇》卷十八:「既承吾丈如此真切,容与小妾说过,商量收拾起行。」《儒林外史》第四十八回:「亲家,我仔细想来,我这小女要殉节的真切,倒也由著他行罢。自古『心去意难留』。」
《國語辭典》:虚幻(虛幻)  拼音:xū huàn
空幻不真实。宋。苏轼 书金光明经后:「观诸世閒,虽甚可爱,而虚幻无实,终非我有。」
《漢語大詞典》:实才(實才)
(1).谓有真实才能的人。《三国志·魏志·傅嘏传》:“方今九州之民,爰及京城,未有六乡之举,其选才之职,专任吏部。案品状则实才未必当,任薄伐则德行未为叙,如此则殿最之课,未尽人才。” 宋 叶绍翁 四朝闻见录·科举为党议发策:“今日欲得实才,必当出於博洽者,其止於诵习而已乎?抑为经史学乎?”
(2).真实的才能。新唐书·选举志上:“ 永隆 二年,考功员外郎 刘思立 建言,明经多抄义条,进士唯诵旧策,皆亡实才,而有司以人数充第。”
分類:真实才能
《漢語大詞典》:愧辞(愧辭)
不真实的言辞。左传·襄公二十七年:“夫子之家事治,言於 晋国 无隐情,其祝史陈信於鬼神无愧辞。” 唐 白居易 《议文章》:“碑誄有虚美愧辞者,虽华虽丽,禁而絶之。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》:“噫!无实之誉,君子不以为荣;无实而誉人,君子谓之愧辞。”
分類:真实言辞
《國語辭典》:虚假(虛假)  拼音:xū jiǎ
不真实。《墨子。脩身》:「四行者不可虚假,反之身者也。」《红楼梦》第六七回:「字字是实话,一字虚假,奶奶问出来,只管打死奴才。」
《國語辭典》:变雅(變雅)  拼音:biàn yǎ
《诗经。小雅》自〈六月〉至〈何草不黄〉;〈大雅〉中,〈民劳〉至〈召旻〉,皆为周朝中衰后乱世所产生的作品,故称为「变雅」。与治世所产生的「正雅」相对。
《漢語大詞典》:正雅
《诗》中正《小雅》、正《大雅》的统称。与变雅相对。据《小大雅谱》载:自《鹿鸣》《菁菁者莪》为正小雅,自《文王》《凫鹥》为正大雅;大雅《民劳》、小雅《六月》之后,皆谓之变雅。故大雅十八篇、小雅十六篇为正雅。 汉 平当 《乐议》:“ 河间 献王 聘求幽隐,修兴雅乐以助化。时大儒 公孙弘 、 董仲舒 等皆以为音中正雅,立之大乐。” 清 马瑞辰 毛诗传笺通释·风雅正变说:“‘雅者正也,言王政之所废兴也。’此兼雅之正变言之。盖雅以述其政之美者为正,以刺其恶者为变也。 文 武 之世不得有变风变雅; 夷 、 厉 、 宣 、 幽 之世有变风未尝无正风,有变雅未尝无正雅也。”
分類:中正
《國語辭典》:情款  拼音:qíng kuǎn
1.情谊、交情。《抱朴子。外篇。疾谬》:「于是嘲族以叙欢交,极黩以结情款。」《资治通鉴。卷二九一。后周纪二。太祖广顺二年》:「行逢能谋,文表善战,叔嗣果敢,三人多相须成功,情款甚昵。」
2.情意融洽。汉。无名氏〈兰若生春阳〉诗:「愿言追昔爱,情款感四时。」南朝宋。孝武帝〈七夕〉诗:「爱聚双情款,念离两心伤。」
《漢語大詞典》:本实(本實)
本来的真实含义。 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》:“易者易也,音为难易之音,义为简易之义,得纬文之本实也。”
分類:真实含义
《國語辭典》:真正  拼音:zhēn zhèng
真实、确实。汉。王充《论衡。无形》:「蝉蛾之类,非真正人也。」《文明小史》第二六回:「来听新闻的人居其大半,除去民权学堂的学生,真正他们同志也就有限了。」
《国语辞典》:执著(执著)  拼音:zhí zhuó
佛教上指将人、现象、思想、经验等视为真实不变,而生起贪著的心态。后泛指坚持某一观点而不改变。《水浒传》第二二回:「我只怕雷横执著,不会周全人,倘或见了兄长,没个做圆活处。」
《漢語大詞典》:考信
谓查考其真实。语出《礼记·礼运》:“此六君子者,未有不谨於礼者也,以著其义,以考其信。”史记·伯夷列传:“夫学者载籍极博,犹考信六艺;虽缺,然 虞 夏 之文可知也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证二:“天下地名,错乱乖谬,率难考信。” 钱钟书 《管锥编·史记会注考证·秦始皇本纪》:“夫稗史小説、野语街谈,即未可凭以考信人事,亦每足据以覘人情而徵人心。”
分類:查考真实
《國語辭典》:诡辞(詭辭)  拼音:guǐ cí
1.说假话,搪塞敷衍。《谷梁传。文公六年》:「故士造辟而言,诡辞而出。」也作「诡词」。
2.虚妄饰词,颠倒黑白。《汉书。卷八七。扬雄传下》:「析辩诡辞,以挠世事。」也作「诡词」。
《國語辭典》:实情(實情)  拼音:shí qíng
真实的情形。《三国演义》第六九回:「见袆果有忠义之心,乃以实情相告。」