漫游、徘徊。《楚辞。屈原。离骚》：「折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。」《文选。张衡。西京赋》：「相羊乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池。」也作「相佯」、「襄羊」、「翔羊」。

(1).沿着某物盘桓或顺着某物行进。 唐 白居易 《池上有小舟》诗：“岸曲舟行迟，一曲进一觴。未知几曲醉，醉入无何乡。寅缘潭岛间，水竹深青苍。” 唐 刘禹锡 《玄览亭》诗：“萧洒青林际，寅缘碧潭隈。”寅，一本作“ 夤 ”。 元 麻革 《游龙山记》：“憇过午，謁主僧 英公 ，相与步西岭，过 文殊巖 ……徜徉者久之，寅缘入西方丈。”
(2).指某种可资凭借攀附的关系。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“公戏 郑 曰：‘术者道我贵，吾今已升舍，若登甲科，贵亦不难。谓汝贵时，恐无此理。’ 郑 徐答曰：‘我亦有少寅缘，但不欲言。’公力詰之，乃曰：‘某自丧偶后，有息女甫七岁，无人鞠养，将与中贵为养女，闻尝进入内，性极惠黠，颇得宠遇。恐异时因此进身，未可期。’” 清 蒋士铨 《临川梦·拒弋》：“便是那 张四维 ，倚恃金多，始贿 新郑 ，再贿 江陵 ，又贿武清伯 李伟 、太监 冯保 ，乃得寅缘入相。”
(3).指水流或波纹等连绵不断。 唐 李白 《愁阳春赋》：“演漾兮寅缘，窥青苔之生泉。”寅，一本作“ 夤 ”。 唐 白居易 《泛渭赋》：“夜分兮叩舷，天无云兮水无烟。迟迟兮明月，波澹艷兮棹寅缘。”

鲸鲵盘桓。《庄子·应帝王》：“鯢桓之审为渊。” 郭象 注：“渊者，静默之谓耳。夫水常无心，委顺外物，故虽流之与止，鯢桓之与龙跃，常渊然自若，未始失其静默也。” 成玄英 疏：“鯢，大鱼也：桓，盘也。”后以“鯢桓”喻顺应外物而自得。 宋 苏轼 《和〈归去来兮辞〉》：“守静极以自作，时爵跃而鯢桓。” 明 杨慎 《药市赋》：“邀 籛 偓 兮雀跃，共 乔 松 兮鯢桓。”

盘桓不进貌。《易·屯》：“六二，屯如，邅如，乘马班如。” 陆德明 释文：“如字。 子夏 传云：‘相牵不进貌。’ 郑 本作般。”《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦 西施 之影；乘马班如，不輟 太山 之阴。” 李善 注引 王肃 曰：“班如，盘桓不进也。”

盘桓游乐。 宋 梅尧臣 《赋秋鸿送刘衡州》诗：“烟波千万里，足以资盘嬉。” 宋 苏舜钦 《王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意於江山之间，笑歌盘嬉，洒然得方外之趣。”

隐居盘桓。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》：「灵溪可潜盘，安事登云梯？」

亦作“栖盘”。 寄居盘桓。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“徒形域之薈蔚，惜事异於栖盘。”

(1).古人行礼时的一种动作姿势。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“童子诸侯不朝而来奔丧者何？明臣子於其君父非有老少也，亦因丧质，无般旋之礼，但尽悲哀而已。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“般旋之仪，见憎於裸踞之乡。”参见“ 盘旋 ”。
(2).留连，盘桓。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“万端异类，崇戎总浓般旋。”参见“ 盘旋 ”。

萦绕回旋的样子。如：「老鹰在空中槃旋猎取食物。」

1.周旋进退。《淮南子。泛论》：「夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以脩礼。」《西游记》第一五回：「来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌。」
2.旋转、环绕。《大宋宣和遗事。元集》：「八月，宣和殿有玉芝生于桧树上，又有鹤三万馀只，盘旋云霄之间。」《三国演义》第一一六回：「后主焚香祝毕，师婆忽然披发跣足，就殿上跳跃数十遍，盘旋于案上。」
3.徘徊逗留。如：「出国留学前，他回故乡盘旋了好几天，舍不得离开。」唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，友人李愿居之。」

谓感情凝聚，盘桓难解。 南朝 齐 萧子良 《与荆州隐士刘虬书》：“而迴驾之念徒軫，式閭之礼无阶，固已佇轴深衷，倾筐遐路者矣。” 南朝 梁简文帝 《修竹赋》：“ 陈王 欢旧，小堂佇轴，今饯故人，亦赋修竹。”

犹便旋。盘桓；徘徊。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“是时五言之势又尽。 杜甫 以下，辟旋以入七言。”

盘桓滞留。《宋书·吴喜传》：“西难既殄，便应还朝，而解故槃停，託云扞 蜀 。实由货易交关，事未回展。”

犹盘桓，逗留。 唐 司空图 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“且公抗衡右族，著籍本州，显 沂水 之华宗，焕 晋阳 之贵胄，盘联日下，辉映 关 东。”

犹低回。流连，盘桓。《史记·孔子世家论》：“余祗回留之，不能去云。”

攀登山岭，濒临江河。形容游览山水名胜或指长途跋涉。《楚辞。宋玉。九辩》：「登山临水兮若将归，泬寥兮天高而气清。」《北史。卷四○。李彪传》：「遂亲至琅邪城，登山临水，命群臣赋诗以送别。」也作「登山涉水」、「临水登山」。

徘徊滞留。《宋书。卷八三。列传。吴喜》：「西难既殄，便应还朝，而解故槃停，托云捍蜀。」