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《杜诗集详注》卷四〈自京赴奉先县咏怀五百字〉
杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。非无江海志,萧洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺。葵藿倾太阳,物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。以兹悟生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。终愧巢与由,未能易其节。沈饮聊自适,放歌颇愁绝。岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。淩晨过骊山,禦榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨,与宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物。多士盈朝廷,仁者宜战慄。况闻内金盘,尽在卫霍室。中堂舞神仙,烟雾散玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。群冰从西下,极目高崒兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。河梁幸未坼,枝撑声窸窣。行旅相攀援,川广不可越。老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。入门闻号咷,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。岂知秋未登,贫窭有仓卒。生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。清·仇兆鳌注引《韩诗外传》:「孔子曰:『学而不已,阖棺乃定。』」又引《宋书》:「刘毅曰:『大丈夫盖棺事乃定矣。』」
《漢語大詞典》:盖棺(蓋棺)
指身故。 宋 苏轼 《提举玉局观谢表》:“臣敢不益坚素守,深念往愆……盖棺未已,犹怀结草之心。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》:“君自束髮至盖棺,未尝一日不兢兢砥厉名检。” 鲁迅 《花边文学·运命》:“‘智者千虑,必有一失’,这里的‘失’,是在非到盖棺之后,一个人的运命‘终是’不可知。”
分類:盖棺
《漢語大詞典》:盖棺定论(蓋棺定論)
见“ 盖棺论定 ”。
《國語辭典》:盖棺论定(蓋棺論定)  拼音:gài guān lùn dìng
人一生的是非功过,要到死后才能论定。《明史。卷一八二。刘大夏传》:「人生盖棺论定,一日未死,即一日忧责未已。」也作「盖棺事定」。
《國語辭典》:盖棺论定(蓋棺論定)  拼音:gài guān lùn dìng
人一生的是非功过,要到死后才能论定。《明史。卷一八二。刘大夏传》:「人生盖棺论定,一日未死,即一日忧责未已。」也作「盖棺事定」。
《國語辭典》:盖棺事定(蓋棺事定)  拼音:gài guān shì dìng
人一生的功过是非,要到死后才能断定。如:「评人功过,必须综观始末。盖棺事定,才算客观。」也作「盖棺论定」。
《漢語大詞典》:阖棺(闔棺)
盖棺。指死亡。《商君书·刑赏》:“民之欲富贵也,共闔棺而后止。”三国志·魏志·邓艾传:“以平 蜀 之功,绍封其孙,使闔棺定諡,死无餘恨。”南史·袁湛传:“吾释褐从仕,不期富贵,但官序不失等伦,衣食粗知荣辱,以此闔棺,无惭乡里。” 宋 陆游 《自嘲》诗:“独立未除还笏气,餘生犹待闔棺论。”
分類:盖棺
《漢語大詞典》:封灵(封靈)
犹盖棺。指死者入殓后将棺木加盖钉封。灵,灵柩。儿女英雄传第二一回:“这个当儿, 邓九公 便合女儿女婿商量明日封灵后怎样拨人看守。” 梁斌 《红旗谱》二三:“家里封灵、破孝、埋殡,也掉不下五十块钱。”
《國語辭典》:布幕  拼音:bù mù
1.垂挂用的布幔。如:「舞台上的布幕一拉开,戏就开始上演了。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》:「许宣转到里面,只见:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一个坐起。」
2.古代丧礼中覆盖在诸侯棺木上的布。《礼记。檀弓上》:「哭泣之哀,齐斩之情,饘粥之食,自天子达,布幕,卫也;縿幕,鲁也。」汉。郑玄。注:「幕,所以覆棺上也。」
《漢語大詞典》:饰棺(飾棺)
古人按等级以不同织物装饰覆盖棺柩。左传·文公十五年:“ 齐 人或为 孟氏 谋,曰:‘ 鲁 ,尔亲也。饰棺寘诸 堂阜 , 鲁 必取之。’” 杜预 注:“饰棺不殯,示无所归。” 杨伯峻 注:“古人于死人之棺木及其载柩之车,依天子、诸侯、大夫、士之不同,而有不同之装饰,谓之饰棺。”礼记·丧大记:“饰棺:君龙帷,三池,振容,黼荒,火三列,黻三列,素锦褚,加伪荒……皆戴圭,鱼跃拂池。”
《漢語大詞典》:开光明(開光明)
(1).即开光。 元 郑廷玉《看钱奴》第三折:“[ 贾仁 云:]你那里知道,画匠开光明,又要喜钱。”参见“ 开光 ”。
(2).旧俗在盖棺之前,子女用棉花蘸水揩拭死者的眼睛。《金瓶梅词话》第六三回:“ 西门庆 要亲与他开光明,强着 陈经济 做孝子,与他抿了目。”
《國語辭典》:开光(開光)  拼音:kāi guāng
1.佛像或龙舟完成后,择日开始供奉或下水的典礼。也称为「开眼」。
2.习俗上在丧礼大殓盖棺未合前,子女将棉醮水擦拭死者的双眼,称为「开光」。
3.装饰的方法之一,常用于景泰蓝、雕漆、陶瓷器皿上。
《漢語大詞典》:素锦褚(素錦褚)
用白锦做的屋形帷幕,古代贵族用以覆盖棺材。礼记·丧服大记:“饰棺,君龙帷,三池,振容,黼荒,火三列,黼三列,素锦褚。” 孔颖达 疏:“素锦褚者:素锦,白锦也;褚,屋也。於荒下又用白锦以为屋也。葬在路象宫室也。故《杂记》云:‘素锦以为屋而行’,即褚是也。”