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词典(续上)
工巧百数
高絙百尺
多方百计
二百二
斗酒百篇
堆钱百屋
吠百花中
罚一劝百
幡诵百千
侯者百邑
花无百日红
回肠百转
回澜百折
鬼计百端
阖门百口
《分类字锦》:工巧百数(工巧百数)
邺中记锦有大登高小登高大明光小明光大博山小博山大茱萸小茱萸大交龙小交龙蒲桃文锦班文锦凤凰朱雀锦韬文锦核桃文锦或青绨或白绨或黄绨或绿绨或紫绨或蜀绨工巧百数不可尽名也
分类:锦绣
《漢語大詞典》:高絙百尺
杂技名。即走索。魏书·乐志:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺。”参见“ 高絙伎 ”。
《漢語大詞典》:高絙伎
亦作“ 高縆伎 ”。 指杂技中走索的艺人。通典·乐六:“高絙伎,盖今之戏绳者也。” 宋 高承 事物纪原·博弈嬉戏·高絙:“ 梁 有高絙伎云。今戏绳者,谓上索者是也,亦踏索之事云,非自 梁 始也。又有弄椀诸伎。 后汉 天子正旦受贺,以大绳繫两柱,相去数丈,两倡女对舞,行于绳上,相逢比肩而不倾。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“曾见高縆伎,行绳若飞越。” 钱仲联 笺注引《续汉书·礼仪志》:“以两大丝绳繫两柱,中头间相去数丈,两倡女对舞,行于绳上,对面道逢,切肩不倾。”
《漢語大詞典》:多方百计(多方百計)
想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》:“一言之不入,再哀之,再哀之不入,或多方百计以求之,总必达目的而后已。” 郭沫若 《文艺论集·〈西厢记〉艺术上的批判》:“年青人最富于反抗性……对于父母长辈无谓的压抑,更于无意识之间,或在潜意识之下,生出一种反抗心:多方百计思有以满足其性的要求。”参见“ 千方百计 ”。
《國語辭典》:千方百计(千方百計)  拼音:qiān fāng bǎi jì
费尽心机,想尽一切办法、计谋。《红楼梦》第六七回:「这里老太太们为姑娘的病体,千方百计请好大夫配药诊治,也是为姑娘的病好。」《老残游记二编》第四回:「我好容易千方百计的凑了这些银子来践你的前约,把银子交给你,自己去采办罢。」也作「百计千方」、「千方万计」。
《國語辭典》:二百二  拼音:èr bǎi èr
一种红色消毒药水。参见「汞溴红」条。
《國語辭典》:斗酒百篇  拼音:dǒu jiǔ bǎi piān
喝一斗酒,能作诗歌百篇。语本唐。杜甫饮中八仙歌〉:「李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。」比喻文才敏捷的人。《镜花缘》第八四回:「不觉笑道:『我今日要学李太白斗酒百篇了。』」
《分类字锦》:堆钱百屋(堆钱百屋)
杜牧 冬至日寄小侄阿宜诗 崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
分类:富豪
《分类字锦》:吠百花中
刘长卿 过横山顾山人草堂诗人来千嶂外犬吠百花中乂李白访戴天山道士不遇诗 犬吠水声中,桃花带露浓。
分类:
《國語辭典》:罚一劝百(罰一勸百)  拼音:fá yī quàn bó
处罚一人以惩戒众人。唐。韩愈谁氏子〉诗:「罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。」
《分类字锦》:幡诵百千(幡诵百千)
蔡襄 人日立春诗 春盘食菜思三九,人日书幡诵百千。
分类:人日
《分类字锦》:侯者百邑
汉书诸侯王表汉兴之初割裂疆土立二等之爵功臣侯者百有馀邑尊王子弟大启九国
分类:勋封
《國語辭典》:花无百日红(花無百日紅)  拼音:huā wú bǎi rì hóng
花没有常开不谢的。比喻青春易逝,好景不常。元。谷子敬《城南柳》第二折:「几曾见柳有千年绿,都说花无百日红。」
《漢語大詞典》:回肠百转(迴腸百轉)
见“ 迴肠九转 ”。
《漢語大詞典》:回肠九转(迴腸九轉)
形容内心焦虑不安,痛苦万分,仿佛肠子被多次牵转一样。川剧《柳荫记》:“难坏人这阵无计想,好叫人回肠九转无主张。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我父亲 江上舟 讲到这儿已泣不成声,我也回肠九转,内屋的 刘靖 也哀恸欲绝了。”亦作“ 迴肠百转 ”。 欧阳予倩 《梁红玉》第三场:“思既往想将来回肠百转,大丈夫处乱世,要力任艰难。”
《分类字锦》:回澜百折(回澜百折)
陈基 孟冬观淮水诗 小舟径渡矜勇捷,翩如一叶凌空翔。须臾掀舞浪花里,回澜百折争低昂。
分类:
《漢語大詞典》:鬼计百端(鬼計百端)
见“ 鬼计多端 ”。
《國語辭典》:鬼计多端(鬼計多端)  拼音:guǐ jì duō duān
鬼点子或坏主意很多。如:「那人鬼计多端,同事们都不喜欢他。」《三侠五义》第四○回:「白馥馥一张面皮,暗含著恶态,叠暴著环睛,明露著鬼计多端。」《小五义》第八二回:「那人鬼计多端,别听他这一套言语。」
《漢語大詞典》:阖门百口(闔門百口)
指全家所有人。后汉书·赵岐传:“﹝ 孙嵩 ﹞密问 岐 曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我 北海 孙宾石 ,闔门百口,埶能相济。’” 唐 颜真卿 《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止 金陵 ,闔门百口,几至餬口。” 明 张居正 《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”