暗中收留。 陈天华 《猛回头》：“如有私逃的人，匿留一晚，就要全家诛戮。”

兽名。即牦牛。《山海经·南山经》：“又东三百里 柢山 ，多水，无草木。有鱼焉……其音如留牛。” 郭璞 注：“《庄子》曰‘执犁之狗’谓此牛也。”今本《庄子·天地》作“执留之狗成思” 曹础基 注：“留，留牛，又称斄牛。”参见“ 牦牛 ”。

反刍家畜。亦有野生者。毛多黑褐色或黑白花斑，尾毛蓬生似帚，下腹、肩、股、胁等部密生长毛。耐寒，腿短，在崇山峻岭间善驮运。毛可制披衣、帐篷和绳索，绒可制毡。原产 亚洲 中部山地。是我国 青藏高原 地区主要的力畜。古人取其尾毛以为旌旄，后又以为帽缨。 明 郭登 《甘州即事》诗：“牦牛互市番氓出， 宛 马临关 汉 使回。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·牦牛》：“牦牛出 甘肃 临洮 ，及西南徼外，野牛也。人多畜养之。状如水牛，体长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀膝尾背胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最长，大如斗。亦自爱护，草木钩之则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽……《山海经》云：‘ 潘侯之山 有旄牛，状如牛而四足节生毛。’即此也。” 郭小川 《春歌》之一：“ 西藏 的牦牛， 内蒙 的骆驼，早像春风一般巡视过高原和沙漠。”
犛牛：野牛。形状毛尾全同牦牛，但比牦牛大。一说即牦牛。《山海经·中山经》：“东北百里，曰 荆山 ……其中多犛牛。” 郭璞 注：“旄牛属也，黑色，出西南徼外也。”《新唐书·吐蕃传上》：“其宴大宾客，必驱犛牛使客自射，乃敢馈。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·犛牛》：“犛牛出西南徼外，居深山中野牛也，状及毛尾俱同牦牛。牦小而犛大，有重千斤者…… 唐 宋 西徼诸州贡之。”参见“ 牦牛 ”。
氂牛：即牦牛。体矮身健，毛长，色多黑、深褐或黑白花斑。耐寒，耐粗饲。尾毛蓬生，可作旌旄。《汉书·郊祀志上》：“ 泰一 所用，如 雍 一畤物，而加醴枣脯之属，杀一氂牛以为俎豆牢具。” 颜师古 注：“西南夷长尾髦之牛也。” 唐 杜甫 《锦树行》：“青草萋萋尽枯死，天马跛足随氂牛。”

见“ 留声机 ”。

可重现灌录在唱片上声音的机器。包括唱盘、唱针、唱头、扩大机、音响等部分。最早为美国人爱迪生(Edison, Thomas Alva）于西元一八七七年所发明，属手摇型，音质较差。后经不断改良为电动型，可使听者能有亲临演奏现场的听觉享受。

清 制官吏奏荐形式之一，其法由吏部及本属衙门奏荐候缺任命。《清史稿·选举志五》：“京司官、小京官、笔帖式，分留授、调授、拣授、考授，皆引见候旨，餘则选。”

青箱杂记刘沆梦斫首或解曰大元当第二斫却头留项在

春秋 时北方部族 赤狄 的一支， 鲁宣公 十六年(公元前593年)，并于 晋国 。地在今 山西省 屯留县 南。《春秋·宣公十六年》：“ 晋 人灭 赤狄 甲氏 及 留吁 。” 杜预 注：“ 甲氏 、 留吁 ， 赤狄 别种。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“东逕 屯 留 县 城南，故 留吁国 也， 潞氏 之属。”

驻守

在国外念书的学生。《文明小史》第三六回：「却说彭仲翔等到了东京，住不多日就去访著了中国留学生的公会处，商量进学校的话。」

旧时指出国留学。如：「他是清代第一批留洋的人才。」

谓归葬时留其临时殡处遗迹。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“阶毁留攒，川汎归轴。” 吕向 注：“攒谓堂中权殯之名也，其毁者谓启发其殯将归于国也，留谓留其殯处餘跡也。”

保留职务。如：「她为了继续进修，决定向公司提出留职的申请。」

指留守。《清史稿·礼志九》：“﹝ 圣祖 ﹞入行营，大学士等进贺表，王公百官毕贺。留牧 蒙古 王等迎驾行礼， 喀尔喀札萨克 等集营东门请瞻覲，皆稽首呼万岁。”

关心；怜悯。《宋书·蔡廓传》：“至於弃市之条，实非不赦之罪，事非手杀，考律同归，轻重均科，减降路塞， 钟 陈 以之抗言， 元皇 所为留愍。”

力量得不到发挥。指失业。《管子·揆度》：“百事皆举，无留力失时之民。” 马非百 新诠：“‘留力’即‘力不出於身’之谓，犹《盐铁论·水旱篇》之言‘力作不尽’矣。”

犹言犹豫不决。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 卓 欲速进 陈仓 ， 嵩 不听。 卓 曰：‘智者不后时，勇者不留决，速救则城全，不救则城灭。’”