犹归葬。《左传·成公三年》：“以君之灵，纍臣得归骨於 晋 。” 汉 班倢伃 《自悼赋》：“愿归骨於山足兮，依松柏之餘休。” 宋 王禹偁 《求致仕第四表》：“尸禄之愆，累烦圣听，实谋归骨，詎敢要君。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“即论身后归骨地，儼与诗境同分驰。”

(1).三《易》之一，相传为 黄帝 所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。” 汉 桓谭 《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷， 晋 太尉 薛贞 注…… 汉 初已亡，案 晋 《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。” 元 张可久 《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”
(2).敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。” 王冰 注：“物寒故归藏也。” 高士宗 注：“内归藏密也。”
归葬。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。” 明 高攀龙 《泰伯庙碑》：“盖 梅里 平墟 为 泰伯 端委之地， 皇山 为归藏之地。”

归葬。窆，下葬。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭》：“用大葬之礼，归窆于 磁州 昭义县 磁邑乡 北原。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“汝父子扶櫬归窆。”

归葬。《后汉书·张霸传》：“今 蜀 道阻远，不宜归塋，可止此葬，足藏髮齿而已。”

犹方面。 金 董解元 《西厢记诸宫调》第四卷：“做箇夫人做不过，做得箇积世虔婆，教两下里受这般不快活。” 元 无名氏 《气英布》第一折：“喒一下里相迎，你且一下里趓。”《儿女英雄传》第三三回：“南北下里，南边对着我家庄门那座山的山阳里，有一片枫树林子……东西下里，尽西头儿，有个大苇塘。”
(1).谓乡里，乡野。 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“ 延广 在军，母凶问至……曾无戚容，下里之士亦闻而恶之。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“其有沉沦下里，不得亲明公之謦欬者，皆闭门屏息，愧赧而不敢自比於人。”
(2).指民间歌谣。 晋 陆机 《文赋》：“缀《下里》於《白雪》，吾亦济夫所伟。”《老残游记》第十回：“岂敢岂敢！只是‘《下里》’之音，不敢入耳。”参见“ 下里巴人 ”。
(3).谓人死归葬之所。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。”《汉书·田延年传》：“先是， 茂陵 富人 焦氏 、 贾氏 以数千万阴积贮炭苇诸下里之物。” 颜师古 注引 孟康 曰：“死者归蒿里，葬地下，故曰下里。”

(1).古代民间通俗歌曲。下里，乡里； 巴 ，古国名，地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于 郢中 者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰 注：“《下里巴人》，下曲名也。”
(2).泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

亦作“ 首邱 ”。
(1).《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。”

人死后将尸体运回故乡埋葬。《史记·管蔡世家》：“ 悼公 死於 宋 ，归葬。” 唐 韩愈 《董府君墓志铭》：“明年，立皇太子，有赦令，许归葬。”《儒林外史》第三九回：“他今求的他太翁骸骨归葬，也算了过一生心事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节：“作为母系大家族的成员，其中还包括出嫁死后必须归葬于本氏族的男子。”

谓灵柩暂时安放于外地等待归葬。 明 陈继儒 《读书镜》卷八：“旅殯无人照管、或毁坏暴露，愿公愍其不幸……常戒主者保护之，以须其子之至。” 清 吴定 《王节母传》：“始 璞 之高祖殁於 南譙 ，旅殯僧寺。” 清 周树槐 《试用从九品吴君墓志铭》：“君以奉檄，各世三千里外，旅殯十有一年。”

古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治 东阿 ，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“ 充国 乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“ 乞骸 ”。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“大司空 彭宣 见 莽 专权，乞骸。” 唐 权德舆 《送崔谕德致政东归》：“乞骸归故山，累疏明深衷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”

谓死在外地者归葬故乡。 北周 庾信 《思旧铭》：“思归道远，返葬无从。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。至诚感神，返葬中原。” 宋 陆游 《跋〈淮海后集〉》：“ 子开 名 蘧 ，居 江阴 ，既死，返葬 赵州 临城 。”

死在外地，归葬于故乡。《礼记·檀弓上》：“ 太公 封於 营丘 ，比及五世，皆反葬於 周 。”《北史·李德林传》：“年十六，遭父艰，自驾灵舆，反葬故里。”

归骨。谓归葬。 晋 庾亮 《让中书令表》：“归骸私门，以待刑书。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“瞑目 东粤 ，归骸 洛浦 。”

(1).主持办理丧事。语出《汉书·霍光传》：“ 光 薨，上及皇太后亲临 光 丧。太中大夫 任宣 与侍御史五人持节护丧事。”《旧唐书·裴冕传》：“ 冕 独收 鉷 尸，亲自护丧，瘞于近郊， 冕 自是知名。”
(2).指主持办理丧事者。 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“ 司马氏 《书仪》：‘护丧，以家长或子孙能干事知礼者一人为之’，主人未成服，则护丧为出见宾；宾入酹，护丧出迎；揖而出，护丧为之送。”
(3).护送灵柩归葬。 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 护丧，归葬 襄 邓 。” 宋 王安石 《鲁国公赠太尉中书令王公行状》：“ 武康公 薨，天子命公乘驛护丧归京师。”《明史·常荣传》：“ 遇春 卒於军， 荣 护丧还。”

指载柩归葬的船。《文选·沈约〈齐故安陆王碑文〉》：“阶毁留攒，川汎归轴。” 李善 注：“《仪礼》曰：‘迁於祖用轴。’ 郑玄 曰：‘轴，輁也。’” 吕向 注：“川汎归轴，谓舩载其柩以归也。以舩比车，故云轴也。”

亦作“ 归槥 ”。 送灵柩归葬。《文选·颜延之〈阳给事诔〉》：“路无归轊，野在委骸。” 李周翰 注：“轊，小棺也。” 清 夏燮 《中西纪事·朱贵庙碑》：“归槥 河州 ，厝兆新域。”