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分类词汇（续上）
遗论
遗翰
余光
余波
遗典
遗咏
指痕
贻范
故训
留马
刀痕
古记
贻则
遗说
留话
《漢語大詞典》：遗论（遺論）
(1).指前人留下的观点、见解。《魏书·封轨传》：“至如庙学之嫌，臺沼之杂， 袁準 之徒已论正矣，遗论具在，不復须载。” 唐 贾至 《虙子贱碑颂》：“绎微旨而徵遗论，何先生道蔚其葳蕤者也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 水心 之説，乃 张方平 之遗论也。”
(2).馀论；异议。 元 刘埙 《隐居通议·文章七》：“辞简意足，一段章旨，无復遗论。” 明 袁宏道 《和者乐之所由生》：“夫以《大武》之乐，而 孔子 尚有遗论。” 明 徐渭 《〈草玄堂稿〉序》：“苟世之评君之诗者，徒律之以 汉 魏 ，则似不能无遗论於君。”
分類：前人留下异议观点见解
《漢語大詞典》：遗翰（遺翰）
前人遗留下来的诗文。 三国 魏 曹植 《柳颂》序：“故著斯文，表之遗翰，遂因辞势，以讥当世之士。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“而辞人遗翰，莫见五言，所以 李陵 、 班婕妤 ，见疑於后代也。” 明 姚士磷 《见只编》卷上：“以谓翠华不见，赖遗翰之尚存；芳藻言凋，庶先标之可赴耳。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“观 金 人遗翰，载在《中州乐府》者，犹嗣前徽。”
分類：前人遗留留下诗文
《國語辭典》：馀光（餘光）　　拼音：yú guāng
1.残存的光线。如：「电脑关机后，萤幕上仍有短暂的馀光。」
2.比喻能力所及，惠而不费的帮助。参见「贫女分光」条。唐。骆宾王 上兖州崔长史启：「傥能分其斗水，济濡沬之枯鳞，惠以馀光，照霜栖之寒女。」
3.视觉焦点以外的视力范围。如：「他用馀光瞧你之后，便悄悄的离去。」
分類：充足落日美德光辉光芒威势显现留下影响他人给予恩惠福泽
《國語辭典》：馀波（餘波）　　拼音：yú bō
1.水的末流。《书经。禹贡》：「导弱水至于合黎，馀波入于流沙。」
2.风浪离开吹风区，进入无风或微风区，成为周期较长、规则而平坦的浪。
3.事件结束后留下的影响。如：「馀波未平」。
分類：江河存留少量未尽留下末流前人波浪影响
《漢語大詞典》：遗典（遺典）
(1).指前代遗留下来的典章制度。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“感《四牡》之遗典，思饮至之旧章。” 唐 柳宗元 《时令论上》：“其餘郊庙百祀，亦古之遗典，不可以废。” 宋 苏轼 《问鲁犹三望》：“且夫 鲁 虽不郊，而犹有三望者存焉，此夫子之所以存 周 之遗典也。”
(2).谓遗阙或违背典章制度。 元 范梈 《四月十六日指东华门奉迎香舆》诗：“百王盛祀无遗典，万乘深居有至情。”
分類：前代遗留违背留下典章制度
《漢語大詞典》：遗咏（遺詠）
前人留下的诗歌。 宋 苏辙 《和子瞻次孙觉谏议韵题邵伯间上斗野亭见寄》：“昔游有遗咏，枯墨存高甍。”
(1).谓美好的东西留传下来，被人歌咏传诵。 晋 曹摅 《赠欧阳建》诗：“著名上代，千载遗咏。”《宋书·良吏传·王歆之》：“前 宋县 令 成浦 ，治政宽济，遗咏在民。”《南齐书·明帝纪》：“昔 中京 沦覆，鼎玉东迁， 晋 元 缔构之始， 简文 遗咏在民。”
(2).指留传下来的诗歌。 北魏 郦道元 《水经注·洣水》：“上有仙人及龙马跡，於其处得遗咏。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省中独直》诗：“竹簟茅簷它日事，重因遗咏记君恩。”
分類：前人留下美好诗歌留传东西歌咏传诵
《國語辭典》：指痕　　拼音：zhǐ hén
手指触物时留下的痕迹。如：「请勿触摸镜片，避免留下指痕，影响映像效果。」
分類：手指触物留下痕迹
《漢語大詞典》：贻范（貽範）
(1).留下典范；使成典范。 晋 陆云 《西园第既成有司启》：“首建大国，固将宪章令典貽范万世，始基之制，不可不慎。” 隋炀帝 《宽连坐诏》：“用能树声往代，貽范将来。”
(2).指留下的典范。 明 王世贞 《应诏陈言疏》：“承列圣之貽范而丕显之，深仁厚泽，沦浹民志。”
分類：留下典范成典
《漢語大詞典》：故训（故訓）
(1).古训。先代留下的法则。《诗·大雅·烝民》“古训是式，威义是力” 汉 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也。” 南朝 梁武帝 《谥始兴王憺册》：“方轨往贤，稽择故训；鸿名美义，允臻其极。”
(2).训诂。《汉书·艺文志》：“《毛诗故训传》三十卷。” 宋 洪迈 《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《毛诗》者出於 河间 人 大毛公 ，为之故训，以授 小毛公 。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“百年以来，学者讲求形声故训，专治《説文》，多宗 许 郑 ，少谈 杜 马 。” 严复 《译〈天演论〉自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而於古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”
分類：训诂古训先代代留留下法则
《漢語大詞典》：留马（留馬）
(1).指 汉 时西域 宛王 留匿善马事。 武帝 爱 大宛 贰师城 善马，派使者持重金以请， 宛王 匿马不予，并杀使者。 武帝 怒，派 李广利 为贰师将军围攻 宛城 ，取善马数十匹，中马三千馀匹而归。见《汉书·李广利传》。 汉 刘向 《理甘延寿陈汤疏》：“今 康居国 强于 大宛 ， 郅支 之号重于 宛王 ，杀使者罪甚于留马。而 延夀 、 汤 不烦 汉 士，不费斗粮，比于 贰师 ，功德百之。”
(2).引申指留下有用之材。 唐 黄滔 《谢试官启》：“非敢染黿，所希留马，干瀆清严，下情不任惶惕屏营之至。”
分類：留下下有有用西域大宛
《國語辭典》：刀痕　　拼音：dāo hén
刀子切割过的痕迹。如：「先在鱼身上划几道刀痕，烹煮时会比较容易熟。」
分類：刀伤留下瘢痕
《漢語大詞典》：古记（古記）
(1).记载古事的书籍。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算……教授者，在所为驾一封軺传，遣诣京师。”
(2).旧时留下的记号。《四游记·灵光在斗梓宫投胎》：“若无三般古记，便不是我送来的。”
(3).旧话；故事。《醒世姻缘传》第九八回：“他还説了一大些不该休了老婆，不该替人写休书的古记哩。” 清 方苞 《七思·妻蔡氏》：“昼娱姑兮诵古记，夜助我兮龡荆燧。”《儿女英雄传》第二四回：“到晚来便讲些老话儿，説些古记儿，引得他困了好睡。”
分類：记载旧话留下古事故事书籍记号
《漢語大詞典》：贻则（貽則）
语出《书·五子之歌》：“有典有则，貽厥子孙。”后因以“貽则”指为后世留下典则。《文选·班固〈幽通赋〉》：“终保己而貽则兮，里上仁之所庐。” 李善 注：“言考能自保己，又遗我法则也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“永世貽则，传之无穷。” 隋炀帝 《与高昌国王诏》：“彰德嘉善，圣哲所隆。显诚遂良，典謨貽则。”
分類：为后留下典则
《漢語大詞典》：遗说（遺説）
(1).前人遗留下来的学说、见解等。 宋 苏辙 《和子瞻监试举人》：“传家足坟史，遗説本精约。” 元 刘因 《〈庄周梦蝶图〉序》：“虽然， 周 已矣，其遗説，亦其梦中之一栩栩也。” 清 恽敬 《二集目录》：“后进之士窃圣人遗説，规而画之，睇而斵之，於是经义与文集并为一物。”
(2).指前人遗漏而未曾阐述过的见解。 宋 郑友贤 《〈孙子十家注遗说〉序》：“顷因餘暇，抚 武 之微旨，而出於十家之不解者，略有数十事，託或者之问，具其应答之义，名曰《十註遗説》。”
分類：前人遗留留下遗漏未曾学说阐述见解
《国语辞典》：留话（留话）　　拼音：liú huà
留下要传达的讯息，请别人转达。如：「他临走时在饭店匮台留话，使我可以得知他的行踪。」
分类：留下传达讯息转达