(1).大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。《乐府诗集·郊庙歌辞四·周祀五帝歌之九》：“云高火落，露白蝉寒。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“当君相思夜，火落金风高。” 王琦 注：“火落，大火西流也。”
(2).方言。生火煮饭的地方。 艾芜 《回家》：“ 永森嫂 到火落里去洗碗，祖母坐在灯下，拿扇子轻轻地拍着。”

用泥土砌成的炉灶，可生火炊食。如：「近日旅行社推出一日游的案子，包括去农村堆泥灶，烤番薯的行程。」

1.为一种沉积岩，主要成分为氧化矽，主要矿物为微晶质或隐晶质石英，呈灰褐等色。质致密而坚硬，以钢铁击之，能发火，古人用以取火。也称为「燧石」。
2.用铈、镧、铁制成的合金，摩擦时能产生火花，常用于打火机中。

用火药发射石弹的一种炮。《宋史·魏胜传》：“砲车在阵中，施火石砲，亦二百步。”

置火笼中。构，通“ 篝 ”。《汉书·陈胜传》：“又间令 广 （ 吴广 ）之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’” 王先谦 补注引 沈钦韩 曰：“《史记》作‘篝火’。‘篝’‘构’通用字，《方言》‘篝’谓之墙居。 郭 云：今熏笼也。葢置火其中使隐约若燐火而为狐鸣也。”
搆火：1.聚起木柴生火。搆，通“ 篝 ”。《后汉书·独行传·谅辅》：“於是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其傍，将自焚焉。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 得其药，喜。尽出左右，独搆火殿中。”
(2).指用柴堆烧起的火，即篝火。 宋 苏辙 《三游洞》诗：“沉沉深黑若大屋，野老搆火青如燐。”

不生火的烟囱。 明 杨慎 《普市》诗：“倦客落日投主人，冷突无烟炊湿薪。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“千里丘墟，冷突孤村无犬吠；万家荆棘，短墙深巷有乌啼。”

生火。如：「外面很冷，快进屋里，笼火取暖吧！」

1.用火镰敲击火石取火，称为「打火」。
2.行人在旅途中生火做饭或吃饭。《水浒传》第三回：「次早五更起来，子父两个先打火做饭吃罢，收拾了。」也作「打伙」、「打夥」。

生火做饭。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 文肃公 安国 ，清操冠时，每日出内直，家不举炊，挈幼子同舆，市饼饵数枚，以代蚤膳。”

亦作“间色”。
(1).杂色，与正色相对。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 郑玄 注：“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为閒色。 皇氏 云：‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也；不正，谓五方閒色也，緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮，緑衣黄里” 毛 传：“緑，间色；黄，正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》：“间色有五，谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行，为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生，间相克”，故称“閒色”。色，指五行之色，如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生为正色，相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色，黄青混合成绿色，青红混合成紫色。

即灶。生火做饭的设备。 郭沫若 《行路难》下篇四：“这两对夫妇是不同锅灶的，小的一对夫妇就像用人一样。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章：“因为暖季嫌窑里热，庄户人多半在院里筑起锅灶，上面用席片搭着顶棚做饭。” 茹志鹃 《关大妈》五：“锅灶还砌在原来的地方。”

生火做饭。《负曝闲谈》第二回：「歇息了一会，又央隔壁的小厮买了些菜，打锅做饭。」

建筑物于普通楼梯以外，预设发生火灾时，供紧急逃生或消防人员上下楼层所增设的楼梯。有室内太平梯、室外太平梯、特别太平梯三种。

生火烧煮东西时所产生缭绕摇曳、缓缓上升的烟。如：「古时只要见到袅袅炊烟，就可以知道村落的所在。」

1.因发生火灾而造成的财产损失。如：「这场火灾损失，估计高达一千万元以上。」
2.会计上指资产因火灾受损而未经保险，或所获保险赔偿金不足以弥补损失的部分。

支解骨骸作为柴薪以生火炊食。形容粮尽援绝的悲惨困境。参见「析骸以爨」条。