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《漢語大詞典》:吏理
(1).指为政之道。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“经术精深,可为师法者;达於吏理,可使从政者,宜委常参官各举各知。” 唐 元稹 《李从易宗正丞制》:“以尔天属谨良,修明吏理,检身好学,有儒者法仪。”
(2).指官吏理事的才能。旧唐书·裴垍传:“及作相之后,恳请旌别淑慝,杜絶蹊径,齐整法度,考课吏理,皆蒙垂意听纳。”
《漢語大詞典》:不事事
不理事务。慎子·民杂:“人君自任而躬事,则臣不事事,是君臣易位也。”史记·曹相国世家:“卿大夫已下吏及宾客见 参 不事事,来者皆欲有言。” 清 梅曾亮 《臣事论》:“居官者有不事事之心,而以其位为寄。”
《漢語大詞典》:持事
管理事务。 清 恽敬 《后溪先生家传》:“罪在知州,毋累若也。由是内侍在中持事者皆不悦。”
《漢語大詞典》:制物
处理事务。国语·郑语:“佐制物於前代者, 昆吾 为 夏伯 矣。” 韦昭 注:“佐,助也。物,事也。”《商君书·农战》:“今上论材能智慧而任之,则智慧之人希主好恶,使官制物,以适主心。” 高亨 注:“制物,断事。”周书·文帝纪上:“ 悦 虽为主将,不能制物。”
《漢語大詞典》:脩治
(1).制作。韩非子·五蠹:“其商工之民,脩治苦窳之器,聚弗麋之财,蓄积待时,而侔农夫之利。”
(2).整修。汉书·南粤传:“亲昆弟在 真定 者,已遣人存问;脩治先人冢。”陈书·宣帝纪:“别观离宫,郊閒野外,非恆饗宴,勿復脩治。” 宋 曾巩 《徐孺子祠堂记》:“太守 夏侯嵩 于碑旁立 思贤亭 ,世世脩治。”
(3).谓处理事务合宜。资治通鉴·宋文帝元嘉五年:“ 荆州 刺史、 彭城王 义康 ,性聪察,在州职事脩治。”
《漢語大詞典》:诸御(諸御)
(1).嫔妃。庄子·德充符:“为天子之诸御,不爪翦,不穿耳。” 成玄英 疏:“夫帝王宫闈,拣择御女,穿耳翦爪,恐伤其形。”
(2).官名。军中理事官员。史记·越王句践世家:“乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐 吴 。” 司马贞 索隐:“诸御谓诸理事之官在军有职掌者。”
(3).复姓。 春秋 齐 有 诸御鞅 。见左传·哀公十四年
《國語辭典》:钥匙(鑰匙)  拼音:yào shi
开启锁的器物。《儒林外史》第六回:「严贡生将钥匙开了箱子,取出一方云片糕来。」《文明小史》第五一回:「后来幸亏翻译和管事的说明白了,给了他个钥匙,把二十号房间开了,所有铺程行李,一件件搬进去。」也称为「锁匙」。
《國語辭典》:管事  拼音:guǎn shì
1.管理事务。《红楼梦》第六二回:「我虽不管事,心里每常閒了替你们一算计。」
2.地位较一般仆人高,负责管理家事或庶务的人。《老残游记》第一八回:「这是魏家的一个管事、两个长工。」
3.管用、有用。如:「没想到他介绍的这药方,倒挺管事的。」
《漢語大詞典》:后机(後機)
谓处理事情错过机会。三国志·魏志·荀彧传:“ 绍 迟重少决,失在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。”晋书·何攀传:“及 孙晧 降於 濬 ,而 王浑 恚於后机,欲攻 濬 , 攀 劝 濬 送 晧 与 浑 ,由是事解。”南史·周弘正传:“ 弘正 智不后机,体能济胜,无妻子之顾,有独决之明,其餘碌碌不逮也。”
《漢語大詞典》:赞务(贊務)
亦作“賛务”。
(1).协助处理事务。《后汉书·郎顗传》:“夫十室之邑,必有忠信,率土之人,岂无贞贤,未闻朝廷有所赏拔,非所以求善赞务,弘济元元。” 南朝 梁 沈约 《高士赞序》:“圣人莅天下,则贤人賛务。” 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻 萧 曹 赞务,雄略所资。 鲁 卫 前驱,威风所假。”
(2).古代官名。州郡长官的助理。北史·张须陁传:“ 大业 中,为 齐郡 赞务。”隋书·百官志下:“ 雍州 ,置牧。属官有别驾,赞务。”
《國語辭典》:办理(辦理)  拼音:bàn lǐ
处理、安排。如:「这事你也不用太费心,援用旧例办理便是。」《儒林外史》第四三回:「我们将此事叙一个简明的禀帖,禀明上台,看上台如何批下来,我们遵照办理就是了。」
《漢語大詞典》:干理(幹理)
(1).治理;料理。三国志·蜀志·张裔传:“ 汝南 许文休 入 蜀 ,谓 裔 干理敏捷,是中夏 钟元常 之伦也。”陈书·谢岐传:“时军旅屡兴,粮储多闕, 岐 所在干理,深被知遇。” 明 张居正 《召见纪事》:“至于国家事务,臣当尽忠干理。” 清 蒲松龄 聊斋志异·锦瑟:“君干理家事毕,妾当自至。”
(2).谓干练有理事之才。三国志·魏志·和洽等传评:“ 和洽 清和干理, 常林 素业纯固。”陈书·沈君理传:“ 君理 招集士卒,脩治器械,民下悦附,深以干理见称。”旧唐书·杜正伦传:“ 正伦 出入两宫,参典机密,甚以干理称。”
《漢語大詞典》:晚堂
旧时官府午后申时升堂理事称晚堂。古今小说·沈小官一鸟害七命:“二人作别,不回店去,逕投本府首告。正是本府晚堂,直入堂前跪下。”
《漢語大詞典》:九带(九帶)
佛教禅宗汇编的九种教理。即:佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗:“擗开 华岳 三峯手,参得 浮山 九带禪。”
《漢語大詞典》:治辨
亦作“ 治辩 ”。亦作“ 治办 ”。
(1).谓处理事务合宜。韩非子·孤愤:“人臣之欲得官者,其修士且以精絜固身,其智士且以治辩进业。”史记·酷吏列传:“居官数年,一切郡中为小治辨。”
(2).治理。荀子·王霸:“万乘之国可谓广大富厚矣,加有治辨彊固之道焉,若是则恬愉无患难矣,然后养五綦之具具也。” 宋 苏辙 《李周陕西运使制》:“尔忠厚之性见纪於时,治办之才屡试以事。”
(3).备办。红楼梦第五三回:“当下已是腊月,离年日近, 王夫人 和 凤姐儿 治办年事。”