朝廷所颁布的法令。即国法。元。关汉卿《救风尘》第四折：「明有王法，我和你告官去来。」《儒林外史》第四三回：「冯君瑞是我内地生员，关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来？目无王法已极！」

谓一代之法。《汉书·儒林传序》：“﹝ 孔子 ﹞缀 周 之礼，因 鲁 《春秋》，举十二公行事，绳之以 文 武 之道，成一王法，至获麟而止。”《新唐书·文艺传序》：“ 大历 正元 间，美才辈出，擩嚌道真，涵泳圣涯，於是 韩愈 倡之， 柳宗元 李翱 皇甫湜 和之，排逐百家，法度森严，抵轢 晋 魏 ，上轧 汉 周 ， 唐 之文完然为一王法，此其极也。”《二程遗书》卷三：“ 孔子 知是理，故其志不欲为一王之法，欲为百王之通法。” 刘师培 《文说·记事》：“故《尧典》测天，《禹贡》治水，垂一王之法，布不刊之言。”

守法，没做坏事。如：「我又不犯王法，你们找我干嘛？」

横行而不守法律。《红楼梦》第六八回：「干出这些没脸面，没王法，败家破业的营生。」

胆大妄为，眼中已无法律的存在。《儒林外史》第四三回：「冯君瑞是我内地生员，关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来？目无王法已极！」

1.王者的德行器度。《左传。昭公十二年》：「思我王度，式如玉，式如金。」南朝宋。鲍照 为柳令让骠骑表：「方之微臣，彼安足齿，齐此而归，惧尘王度。」
2.王法。《文选。张衡。东京赋》：「奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。」唐。杜甫 〈宿花石戍〉诗：「山东残逆气，吴楚守王度。」

(1).犹王礼。天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞请隧，弗许，曰：‘王章也。’” 孔颖达 疏：“隧为王之葬礼，诸侯皆县柩而下，故不得用隧。 晋侯 请隧者，欲请以王礼葬也。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》：“ 江 南餘孽势犹猖，阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶？”《醒世姻缘传》第三十回：“这 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡，絶不怕有甚么僧行佛戒，国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言，后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一：“还家语诸女，素刚非 王章 。”

规定权利义务关系的法律。相对于民事诉讼法、刑事诉讼法等程序法而言。也称为「实体法」。

犹王法。 鲁迅 《呐喊·风波》：“ 七斤 既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样。”

(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》：“继 文王 之体，守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》：“当是时，守文之盛者，二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗：“王朝庶见真英武，再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说；恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。”

(1).犹王法，国法。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已。” 杜预 注：“略，经略，法度。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“暨乎王略亏頽而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡，王略所宣，九服率从。”
(2).犹王道；帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“将宏王略，肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词：“兴王略，智名俱泯，功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二：“问谁同此佐王略，除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》：“唯 灊 之 天柱 ，在王略之内，旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》：“诚恐一旦变生，犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子（己酉四月十二日）》：“设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟攻其父母，直可舞干羽而格之尔。”

朝廷的法令。南朝梁。沈约 〈奏弹王源〉：「臣实儒品，谬掌天宪。」唐。曹邺 〈续幽愤〉诗：「惟公执天宪，身是台中杰。」

(1).谓王法之当诛灭者。《汉书·谷永传》：“废先帝之法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛。” 颜师古 注：“王诛，谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗：“曷为佑诸兇，食人胜豺虎，一一漏王诛，书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》：“纵免王诛，难逃鬼罚。”
(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“诸侯御师，则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》：“王诛欲加，命乃悬於鬼籙。”

犹王法，国法。《宋书·王弘传》：“今多僮者傲然於王宪，无僕者怵迫於时网。”《南史·蔡廓传》：“ 会稽 多诸豪右，不遵王宪。” 唐 苏颋 《扬州大都督长史王公神道碑》：“王宪斯执，国刑不纷。”

朝廷的纲纪；王法。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“仰耀皇维，俯映明堂。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“假我帝绪，懿我皇维。”《旧唐书·德宗纪上》：“羣盗斯屏，皇维载张。”