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《漢語大詞典》:恬而
犹安然。汉书·贾谊传:“至於俗流失,世败坏,因恬而不知怪。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“恬而,恬然也。”
《漢語大詞典》:提提
(1).安舒貌。《诗·魏风·葛屦》:“好人提提,宛然左辟。” 毛 传:“提提,安諦也。” 孔颖达 疏:“言安諦,谓行步安舒而审諦也。”
(2).显著,明显。管子·白心:“为善乎,毋提提,为不善乎,将陷于刑。” 郭沫若 等集校引 王念孙 曰:“提提,显著之貌。”《淮南子·说林训》:“旳旳者获,提提者射,故大白若辱,大德若不足。” 刘文典 集解引 王念孙 曰:“旳旳、提提,皆明也。”
《漢語大詞典》:熏篝
即熏笼。广雅·释器:“熏篝谓之墙居。” 王念孙 疏证:“《方言》:‘篝, 陈 、 楚 、 宋 、 魏 之间谓之墙居。’ 郭 注云:‘今薰笼也。’薰与熏同。” 清厉鹗《悼亡姬》诗之八:“消渴频烦供茗椀,怕寒重与理熏篝。” 郑文焯 《鹤道人论词书》:“ 美成 词所云‘地卑山近,衣润费炉烟’,盖记某天以熏篝除湿。”
《國語辭典》:蝍蛆  拼音:jí jū
1.蜈蚣的别名。参见「蜈蚣」条。
2.蟋蟀的别名。参见「蟋蟀」条。
《漢語大詞典》:漻漻
(1).旷远貌。晏子春秋·外篇下十四:“足游浮云,背凌苍天,尾偃天閒,跃啄 北海 ,颈尾咳於天地乎!然而漻漻乎不知六翮之所在。” 张纯一 校注引 王念孙 曰:“漻漻即寥寥,旷远之貌也。”
(2).冰冻貌。 汉 严遵 道德指归论卷五:“偆偆漻漻,消如冰释。”
(3).清澈貌。 唐 李贺 《南山田中行》:“秋野明,秋风白,塘水漻漻虫嘖嘖。” 唐 李商隐 《楚宫》诗:“ 湘 波如泪色漻漻, 楚后 迷魂逐恨遥。”亦指声音清越。 宋 陆游 《读宛陵先生诗》诗:“玉磬漻漻非俗好,霜松鬱鬱有春温。”
《漢語大詞典》:厌然(厭然)
闭藏貌。《礼记·大学》:“小人閒居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善而著其善。” 孔颖达 疏:“厌然,闭藏其不善之事。”
分類:闭藏
《漢語大詞典》:历鹿(歷鹿)
象声词。广雅·释器:“繀车谓之厤鹿。” 王念孙 疏证:“《方言》:繀车, 赵 魏 之间谓之轣轆车……‘轣轆’与‘厤鹿’同。”按,歷鹿,同“厤鹿”,车轮声,亦以象类似之声。 汉 王延寿 《王孙赋》:“踡菟蹲而狗踞,声歷鹿而喔咿。” 金 元好问 《送吴子英之官东桥且为解嘲》诗:“柴车歷鹿送君东,万古书生蹭蹬中。”
《漢語大詞典》:涯垠
边际。《淮南子·天文训》:“宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。” 刘文典 集解引 王念孙 曰:“此当为‘宇宙生元气,元气有涯垠’……今本脱去两‘元’字,‘涯’字又误为‘汉’。” 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》:“失身堕浩渺,投老无涯垠。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之七:“纵观古人作,浩然絶涯垠。”
《漢語大詞典》:意变(意變)
(1).意态异常。战国策·赵策一:“二主色动而意变,必背君,不如令杀之。”
(2).千变万化。意,通“ 亿 ”。汉书·贾谊传:“怵迫之徒,或趋西东;大人不曲,意变齐同。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“意读亿万年之亿,《史记》正作亿。亿变,犹上文言千变万化也。”《汉书·礼乐志》:“帝临中坛,四方承宇,绳绳意变,备得其所。”
《漢語大詞典》:忠利
犹忠和。礼记·表记:“子民如父母,有憯怛之爱,有忠利之教。” 王念孙 曰:“后汉书·章帝纪‘利’作‘和’,是利与和同义。” 清 王鸣盛 蛾术编·〈资治通鉴〉序:“若夫 汉 之 文 宣 , 唐 之 太宗 , 孔子 所谓吾无间焉者。自餘治世盛王,有惨怛之爱,有忠利之教,或人善任,恭俭勤畏,亦各得圣贤之一体。”参阅广雅·释诂三“利,和也” 王念孙 疏证。
《漢語大詞典》:柍桭
半檐。柍,通“ 央 ”。汉书·扬雄传上:“列宿乃施於上荣兮,日月纔经於柍桭。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘柍,中央也;桭,屋梠也。’柍,音央。桭,音辰。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“柍当作央……桭与宸同,説文:‘屋宇也,’即今人所谓屋檐。央桭,谓半檐也。” 晋 左思 《魏都赋》:“旅楹闲列,暉鉴柍桭。”
分類:王念孙
《漢語大詞典》:威姑
丈夫的母亲。说文·女部“威”字下引《汉律》:“妇告威姑。”广雅·释亲:“姑谓之威。” 王念孙 疏证:“威姑,即尔雅所谓君姑也。君与威,古声相近。”
《國語辭典》:奥渫(奧渫)  拼音:yù xiè
幽暗污浊。《汉书。卷六四下。王褒传》:「去卑辱奥渫而升本朝,离疏释蹻而享膏粱。」
《漢語大詞典》:芬芗(芬薌)
(1).犹芬香。 汉 焦赣 《易林·蒙之萃》:“黿羹芬薌,染指弗尝。”
(2).和调。荀子·非相:“欣驩芬薌以送之,宝之珍之,贵之神之。” 王先谦 集解引 王念孙 曰:“芬薌,和也。《方言》:‘芬,和也。’ 郭璞 曰:‘芬香和调。’欣驩芬薌,皆谓和气以将之也。”
《國語辭典》:登云梯(登雲梯)  拼音:dēng yún tī
仙人藉著云层到达天上,故称为「云梯」。登云梯比喻登仙。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》:「灵溪可潜盘,安事登云梯。」