关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：犹人（猶人）
谓如同别人。《论语·述而》：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《史记·李斯列传》：“ 斯 其犹人哉，安足与谋。” 司马贞 索隐：“言我今日犹是人，人道守顺，岂能为逆谋。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌六》：“ 荆公 持论，多不犹人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥，若加冠於顶，恐亦犹人耳！”
分類：犹人谓如如同
《國語辭典》：尚犹（尚猶）　　拼音：shàng yóu
尚且、依然。《左传。僖公四年》：「一薰一莸，十年尚犹有臭。」
分類：同义并列
《韵府拾遗 陌韵》：犹隔（犹隔）
沈佺期诗：不知林邑地，犹隔道明天。
分类：犹隔
《漢語大詞典》：犹与（猶與）
犹豫。《礼记·曲礼上》：“卜筮者……所以使民决嫌疑，定犹与也。” 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》：“媵婢心知其毒酒也，计念进之，则杀主父，不义；言之，又杀主母，不忠。犹与因阳僵覆酒。”
分類：犹豫豫
《漢語大詞典》：且犹（且猶）
亦作“ 且由 ”。 尚且。《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”
分類：尚且
《漢語大詞典》：犹尚（猶尚）
(1).尚且。《吕氏春秋·察微》：“故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有 管叔 、 蔡叔 之事，与东夷八国不听之谋。”《晋书·王坦之传》：“平易之世，有道之主犹尚诫惧，日昃不倦。”
(2).仍旧；还是。《吕氏春秋·知接》：“ 易牙 烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”《史记·张仪列传》：“使人往听之，犹尚 越 声也。”《汉书·南粤传》：“ 婴齐 犹尚乐擅杀生自恣。”
分類：仍旧尚且还是
《韵府拾遗 麻韵》：犹赊（犹赊）
丁复禁体雪诗市舂穷也籴村酟薄犹赊
《分类字锦》：壮犹（壮犹）
诗 方叔元老，克壮其犹。
分类：将领
《國語辭典》：犹父（猶父）　　拼音：yóu fù
如同父亲一样。或指父辈。《论语。先进》：「回也视予犹父也，予不得视犹子也。」唐。张说〈为郑虚己作祭舅文〉：「不孤之托，缅尔何依？犹父之心，忽焉罔报。」
分類：谓如伯父如同父辈同父父亲
《漢語大詞典》：远犹（遠猶）
犹远猷。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。”《左传·成公八年》：“ 行父 惧 晋 之不远犹，而失诸侯也。” 元 刘埙 《隐居通议·文章八》：“士大夫苟且媮惰，无能远犹。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出话不然，为犹不远’嘆远犹之多阻也。”
《骈字类编》：上犹（上犹）
宋史地理志南安军县上犹赤又兵志郴州五砦注管界安福清要 石上犹
《國語辭典》：犹大（猶大）　　拼音：yóu dà
Judas Iscariot
人名。耶稣的十二门徒之一。据新约。马太福音记载，他以三十块银子的代价泄露耶稣行踪给祭司长，出卖耶稣。后以犹大为叛徒的通称。
分類：基督教银币出卖自己老师
《国语辞典》：犹太（犹太）　　拼音：yóu tài
1.居住于亚洲西边的巴勒斯坦地区的游牧民族之一。参见「犹太人」条。
2.国名。西元前九五三年希伯来分裂后，建于巴勒斯坦的南部。后又夺取耶路撒冷，建立为以色列各支派联合王国的首都。西元前五八六年亡于巴比伦。重建国家后，西元七○年为罗马帝国所毁。
3.带种族歧视意味的谑称，指生性吝啬的人。
分类：犹太居住国名亚洲洲西西边意味谑称巴勒斯坦希伯来地区生性分裂吝啬游牧民族公元
《漢語大詞典》：王犹（王猶）
见“ 王猷 ”。
《漢語大詞典》：王猷
(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 朱熹 集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”《文选·束晳〈补亡诗〉》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 吕延济 注：“言 周 室风化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”参见“ 王道 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
分類：王道
《韵府拾遗 阳韵》：犹防（犹防）
张嘉贞诗不待河冰合犹防塞月明
分类：犹防