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《国语辞典》:犹存(犹存)  拼音:yóu cún
还保存著。如:「风韵犹存」。
分类:犹存保存
《国语辞典》:馀悸犹存(馀悸犹存)  拼音:yú jì yóu cún
形容惊惧的心情尚未平息。如:「他自火场逃生后馀悸犹存,经常自恶梦中惊醒过来。」
《分类字锦》:故香犹存(故香犹存)
白居易 故衫诗 残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
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《分类字锦》:白玉犹存(白玉犹存)
杨炯少室山少姨庙碑序考于含神雾白玉犹存验于山海经黄花不落
分类:嵩山
《分类字锦》:三径犹存(三径犹存)
陶潜 归去来辞 三径就荒,松菊犹存。
分类:
《國語辭典》:生心  拼音:shēng xīn
1.怀有异心而有所图谋。《左传。庄公二十八年》:「戎之生心,民慢其政,国之患也。」《三国演义》第三三回:「如不下辽东,可回许都:恐刘表生心。」
2.发自内心。《韩非子。解老》:「其喜人之有福,而恶人之有祸也,生心之所不能已也,非求其报也。」
《漢語大詞典》:简在(簡在)
犹存在。论语·尧曰:“帝臣不蔽,简在帝心。”新唐书·长孙无忌传:“ 无忌 等义贯休戚,効挺夷险,嘉庸懿绩,简在朕心。” 宋 岳珂 桯史·淳熙内禅颂:“惟皇上帝,简在 宋 德,诞集大命,於我 艺祖 。”
分類:犹存存在
《漢語大詞典》:老骥(老驥)
年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“老驥思千里,饥鹰待一呼。” 宋 欧阳修 《送张生》诗:“老驥骨奇心尚壮,青松岁久色逾新。” 叶剑英 《自题近照绝句》:“百年赢得十之八,老驥仍将万里行。”参见“ 老驥伏櫪 ”。
《國語辭典》:老骥伏枥(老驥伏櫪)  拼音:lǎo jì fú lì
好马虽老了,伏在马槽边,仍想奔跑千里的路程。语出汉。曹操 步出夏门行:「老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。」比喻年虽老而仍怀雄心壮志。宋。陆游与何蜀州启〉:「老骥伏枥,虽未歇于壮心。」也作「伏枥老骥」。
分類:年老
《漢語大詞典》:在亡
(1).谓在家而假托不在。汉书·爰盎传:“夫一旦叩门,不以亲为解,不以在亡为辞,天下所望者,独 季心 、 剧孟 。” 颜师古 注:“或实在家,而辞云不在。”
(2).犹存殁。指生者和死者。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》:“在亡均寂寞,零落间惸鰥。”
《漢語大詞典》:容迹(容跡)
亦作“容蹟”。 犹存身;安身。史记·樗里子甘茂列传:“ 甘茂 曰:‘臣得罪於 秦 ,惧而遯逃,无所容跡。’”文选·潘岳〈秋兴赋〉:“行投趾於容跡兮,殆不践而获底。” 李善 注:“言人之行,投趾在乎容跡之地。” 宋 王安石 《谢范资政启》:“某容迹海滨,被光臺照,童 乌 署第,夙荷于揄扬;立 鲤 联荣,復深于契眷,幸当栖芘,以处钧成。” 清 吴伟业 《避乱》诗之四:“此方容迹便,止为过来稀。一自人争避,溪山客易知。”
见“ 容跡 ”。
《漢語大詞典》:将巨
1.复姓。战国时有《将巨子》五篇,汉时犹存。见《汉书。艺文志》。参见"将具"。
《漢語大詞典》:铎舞(鐸舞)
汉 代舞曲名。舞人持铎随曲而舞。 隋 时舞犹存,舞者不执铎。 唐 代铎舞列入清商乐中。三国志·魏志·鲜卑传:“其舞,数十人俱起相随,踏地低昂,手足相应,节奏有似鐸舞。”乐府诗集·舞曲歌辞三·铎舞歌解题:“唐书·乐志曰:‘《鐸舞》, 汉 曲也。’《古今乐録》曰:‘鐸,舞者所持也。木鐸制法度以号令天下,故取以为名……’隋书·乐志曰:‘《鐸舞》, 傅玄 代 魏 辞云“振鐸鸣金”是也。 梁 三朝乐第十八设《鐸舞》。’”
《國語辭典》:存执(存執)  拼音:cún zhí
存根。《福惠全书。卷二三。保甲部。调集符信》:「信签发到,该保长将存执左半签比对,长短字迹不差,方可施行。」
分類:犹存
《漢語大詞典》:虎瘦雄心在
比喻人虽衰老而锐气犹存。 元 马致远 《青衫泪》第一折:“我则道,过中年,人老朱颜改。谁想他,扑郎君,虎瘦雄心在。” 元 无名氏 《小尉迟》第二折:“我老则老,杀场上有些气概,岂不闻虎瘦雄心在。”
《國語辭典》:半老徐娘  拼音:bàn lǎo xú niáng
形容已到中年而姿色风韵犹存的妇女,含有轻薄的意思。参见「徐娘半老」条。