《漢語大詞典》：定质（定質）
(1).固定不变的性质。《南史·王昙首传》：“﹝ 王僧虔 ﹞尝为飞白书题尚书省壁曰：‘圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则慄。’” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“人无定质，因地而化。故生於 荆 者言皆成 楚 ，居於 晋 者齿便从黄。”
(2).固定的形态。 宋 苏轼 《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於不可不止，文理自然，姿态横生。” 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》：“阴阳有定性而无定质也。”
(3).指固体物质。 清 谭嗣同 《〈仁学〉自叙》：“由胚胎以至老死，由气质流质以成定质，由肤寸之形以抵七尺之干，又由体魄终于溃烂朽化，转朽变为他物，其数亦由一而万万也。”
(2).固定的形态。 宋 苏轼 《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於不可不止，文理自然，姿态横生。” 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》：“阴阳有定性而无定质也。”
(3).指固体物质。 清 谭嗣同 《〈仁学〉自叙》：“由胚胎以至老死，由气质流质以成定质，由肤寸之形以抵七尺之干，又由体魄终于溃烂朽化，转朽变为他物，其数亦由一而万万也。”
《漢語大詞典》：虚元
《漢語大詞典》：虚玄
(1).虚幻玄妙。 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“其 江 南义疏十有餘家，皆辞尚虚玄，义多浮诞。” 明 宋濂 《章氏三子制字说》：“学贵能辨，辨则不戾。视德为虚玄而不验之於实德者，其所谓德，非吾之所谓德。” 胡适 《几个反理学的思想家》：“宗教皆创自 亚剌伯 民族， 印度 亦受其影响，故一为神秘，一为虚玄，简直是半人半鬼的民族。”
(2).指道家思想。《晋书·儒林传序》：“有 晋 始自中朝，迄於 江 左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄。”《南史·何敬容传》：“是年， 简文 频於 玄圃 自讲《老》《庄》二书…… 敬容 谓 孜 曰：‘昔 晋氏 丧乱，颇由祖尚虚玄， 胡 贼遂覆 中夏 。’”
(3).形容寂静。 晋 张协 《七命》：“临重岫而揽轡，顾石室而迴轮，遂适冲漠之所居。其居也，峥嶸幽蔼，萧瑟虚玄。”
(2).指道家思想。《晋书·儒林传序》：“有 晋 始自中朝，迄於 江 左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄。”《南史·何敬容传》：“是年， 简文 频於 玄圃 自讲《老》《庄》二书…… 敬容 谓 孜 曰：‘昔 晋氏 丧乱，颇由祖尚虚玄， 胡 贼遂覆 中夏 。’”
(3).形容寂静。 晋 张协 《七命》：“临重岫而揽轡，顾石室而迴轮，遂适冲漠之所居。其居也，峥嶸幽蔼，萧瑟虚玄。”
《漢語大詞典》：行沽
行苦。谓货物质量差。《周礼·地官·司市》“害者使亡” 清 孙诒让 正义：“﹝ 郑玄 ﹞云：‘害，害於民，谓物行沽者’者，沽《释文》作苦， 宋 婺州 本及旧注疏本并同。 段玉裁 云：‘行，今俗所谓行货不精者也。’《方言》注谓之行敝。” 王国维 《观堂集林·书郭注〈方言〉后三》：“沽之言苦，不攻緻也，行敝犹言行沽矣。”参见“ 行苦 ”
《漢語大詞典》：行苦
行事勤苦。《吕氏春秋·本味》：“不谋而亲，不约而信，相为殫智竭力，犯危行苦。” 高诱 注：“苦，勤也。” 唐 崔兴宗 《同王右丞送瑗公南归》诗：“行苦神亦秀，泠然谿上松。”
货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿，六畜珍异，亡者使有，利者使阜，害者使亡” 汉 郑玄 注：“利，利於民，谓物实厚者；害，害於民，谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”：“古人谓物脆薄曰行，或曰苦，或曰行苦，或曰行敝，或曰行滥。”
货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿，六畜珍异，亡者使有，利者使阜，害者使亡” 汉 郑玄 注：“利，利於民，谓物实厚者；害，害於民，谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”：“古人谓物脆薄曰行，或曰苦，或曰行苦，或曰行敝，或曰行滥。”