关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：物主　　拼音：wù zhǔ
物权所属的人，财物拥有者。《隋书。卷六六。张虔威传》：「后数日，物主来认，悉以付之。」《二十年目睹之怪现状》第五七回：「那咸水妹表明他不见了物主，送来存放待领的话。」
分類：物主对物物品拥有所有权
《國語辭典》：造物主　　拼音：zào wù zhǔ
基督徒认为万物是上帝所创造，因此称上帝。
《漢語大詞典》：造化主
基督教等宗教称创造万物的上帝。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 古代思想，敬天畏天，其第一著也。其言天也，与今日西教言造化主者颇近。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“他很相信循环报应的道理，服从那个冥冥之中的造物主。”《花城》1981年第6期：“假若造物主能再给我一次生命，也许，情况会有所不同吧！”
分類：基督教宗教创造万物帝
《漢語大詞典》：庸俗唯物主义
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
分類：意识直接归结物质质性东西哲学学学学说
《漢語大詞典》：唯物主义（唯物主義）
哲学中两大派别之一，同唯心主义相对立的思想体系。认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。世界是可以认识的。在哲学史上，唯物主义一般是先进阶级的世界观。参见“ 唯心主义 ”。
分類：唯物主义哲学两大派别唯心主义思想体系
《漢語大詞典》：唯心主义（唯心主義）
哲学中两大派别之一。认为意识、精神是第一性的，物质是第二性的，把客观世界看成是主观意识的体现或产物。 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“例如一部分唯心主义者，他们可以赞成社会主义的政治制度和经济制度，但是不赞成马克思主义的世界观。”参见“ 唯物主义 ”。
分類：唯心主义哲学两大派别为意意识精神
《漢語大詞典》：法国唯物主义
也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
分類：世纪纪法法国唯物主义维修
《漢語大詞典》：机械唯物主义（機械唯物主義）
亦称“ 机械论 ”。 世界观的一种，是形而上学唯物主义的典型形式。其特点是用机械的观点来解释一切现象，把自然界和社会的变化过程都归结为物体在空间的机械移动，否认事物发展的内部原因、质的变化和发展的飞跃。
分類：世界观唯物主义典型
《漢語大詞典》：辩证唯物主义
马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
分類：恩格斯创立自然界社会思维一般规律
《國語辭典》：上天　　拼音：shàng tiān
1.苍天、天空。《诗经。小雅。信南山》：「上天同云，雨雪雰雰。」三国魏。曹丕〈芙蓉池作〉诗：「上天垂光彩，五色一何鲜。」
2.上帝、主宰万物者。《书经。汤诰》：「上天孚佑下民，罪人黜伏。」唐。韩愈〈归彭城〉诗：「上天不虚应，祸福各有随。」
3.升天、登天。《后汉书。卷一七。冯异传》：「我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟，心中动悸。」唐。李洞 春日即事寄一二知己诗：「朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。」
分類：上天天前一升天一天死观念天上登天万物物主主宰祸福
《國語辭典》：正面　　拼音：zhèng miàn
1.身体五官的那一面。亦用于指物体装饰较讲究或主要使用的一面。《红楼梦》第一二回：「千万不可照正面，只照他的背面，要紧！要紧！」《儒林外史》第四五回：「拿著灯底下翻过来把正面看了一会，翻过来又把反面看了一会。」
2.面对面，指直接。如：「正面冲突」。《清史稿。卷三七二。关天培列传》：「十月，敌以大舰正面来攻，小舟载兵从侧乘潮扑岸，歼之于山冈。」
3.比喻具有良好趋向或发展的一面。如：「正面意义」、「正面影响」。
分類：正面正确建筑物直接外界问题接触广场拐弯街道显示状物朝阳物主
《漢語大詞典》：配主
(1).指女主人。《易·丰》：“初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。” 高亨 注：“配，借字，妃本字。配主，盖谓女主人也。”
(2).对事物主体的配合。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“理资配主，辞忌失朋。”
分類：女主人物主主体配合
《漢語大詞典》：枝子
由植物主干分出来的较细的茎。
(1).犹庶子。《韩非子·说疑》：“内宠并后，外宠贰政，枝子配适，大臣拟主，乱之道也。”《魏书·礼志四》：“《记》：‘公子为母练冠、麻衣、縓缘，既葬除之。’……此皆谓公侯枝子，藉父兄以为称，其母本妾，犹繫之於君，不得以子贵为夫人者也。”
(2).泛指后嗣。《汉魏南北朝墓志集释·韩祜墓志》：“枝子裔孙，斯土爰宅。”
分類：植物物主主干庶子后嗣
《漢語大詞典》：顶心（頂心）
(1).指头顶的中央。 宋 陶谷 《清异录·肉香炉肉灯台》：“ 齐 赵 人好以身为供养，且谓两臂为肉灯臺，顶心为肉香炉。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“伊辈轻拍顶心，相约同游。病者顿觉竟体爽适，沉疴若失。”
(2).棉花等作物主茎的顶端。也叫顶尖。
分類：棉花头顶等作中央物主顶端顶尖
《國語辭典》：卖绝（賣絕）　　拼音：mài jué
物主之所有权全部移转给人，而取得代价，并永不得赎回，称为「卖绝」。
分類：物主所有权转移买方回赎三部
《國語辭典》：霞头（霞頭）　　拼音：xiá tóu
染布时，附缀于布帛上，用以标识物主姓氏的小布片。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷三三。半山老人一》：「世传霞头隐语，是半山老人作，云：『生在色界中，不染色界尘。』」《通俗编。服饰》：「霞头者，帛角识物主姓氏处，染时先以草缠结之，使不漫灭。」
分類：上系小布布条上书物主姓名以资识别
《漢語大詞典》：瑕头（瑕頭）
染件上系的小布条，上书物主的姓名，以资识别。也称霞头。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八：“染物瑕头谜云：‘在染何曾染，无生独得生，有人来解结，见姓见分明。’”
分類：上系小布布条上书物主姓名