关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1408，分94页显示  上一页  67  68  69  70  71  73  74  75  76 下一页
词典（续上）
马勃牛溲
马浡牛溲
马面牛头
马牛襟裾
马牛其风
马角牛
目无全牛
目牛无全
木牛流马
猕猴骑土牛
面牛鼓簧
两骑牛
乐山乌牛
犁牛骍角
犁牛之子
《國語辭典》：马勃牛溲（馬勃牛溲）　　拼音：mǎ bó niú sōu
比喻微贱的东西。参见「牛溲马勃」条。
分類：马勃菌类车前
《國語辭典》：牛溲马勃（牛溲馬勃）　　拼音：niú sōu mǎ bó
牛溲，车前草，可治水肿、腹胀。马勃为菌类，可为止血药。牛溲马勃比喻微贱的东西。唐。韩愈 进学解：「玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。」《歧路灯》第六三回：「把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉，塞门填户，牛溲马勃，兼收并蓄了。」也作「马勃牛溲」。
分類：卑贱有用车前车前草马勃
《漢語大詞典》：马浡牛溲（馬浡牛溲）
见“ 马勃牛溲 ”。
《國語辭典》：马勃牛溲（馬勃牛溲）　　拼音：mǎ bó niú sōu
比喻微贱的东西。参见「牛溲马勃」条。
分類：马勃菌类车前
《漢語大詞典》：马面牛头（馬面牛頭）
犹牛头马面。《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠，照例或杀或剉或舂或磨。” 叶紫 《乡寻》：“两边站立的，活像是一群马面牛头。”
《國語辭典》：马牛襟裾（馬牛襟裾）　　拼音：mǎ niú jīn jū
襟裾，人穿的衣服。马牛襟裾比喻人行事像禽兽一般。唐。韩愈 符读书城南诗：「人不通古今，马牛而襟裾，行身陷不义，况望多名誉？」元。高文秀《遇上皇》第二折：「他倚官强拆散妻夫，真乃是马牛襟裾！」也作「牛马襟裾」。
分類：衣服马牛不识礼仪
《漢語大詞典》：马牛其风（馬牛其風）
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。” 孔颖达 疏：“ 僖 四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’ 贾逵 云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《花月痕》第十五回：“我却不信你们两箇通是马牛其风，不言而喻呢。”
分類：不相干
《漢語大詞典》：马角牛（馬角牛）
马如牛生角。喻无中生有，骗人说谎。《醒世姻缘传》第十八回：“一个説得天垂寳像乌头白，一个説得地涌金莲马角牛。”参见“ 马生角 ”。
分類：生角无中生有骗人说谎
《國語辭典》：马生角（馬生角）　　拼音：mǎ shēng jué
比喻不可能实现的事。《史记。卷八六。刺客列传》：「天雨粟，马生角也，大过。」
分類：乌头仰天
《國語辭典》：目无全牛（目無全牛）　　拼音：mù wú quán niú
庖丁初次宰牛时，所见的是牛的身体，几年后技术纯熟，宰牛时，已不注意牛的外形。典出《庄子。养生主》：「始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。」比喻技艺纯熟高超。唐。杨承和〈邠国公功德铭〉：「操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。」也作「目牛无全」。
分類：技艺纯熟境界
《國語辭典》：目牛无全（目牛無全）　　拼音：mù niú wú quán
比喻技艺纯熟高超。参见「目无全牛」条。《文选。孙绰。游天台山赋》：「投刃皆虚，目牛无全。」
分類：技艺纯熟谋划高明
《國語辭典》：目无全牛（目無全牛）　　拼音：mù wú quán niú
庖丁初次宰牛时，所见的是牛的身体，几年后技术纯熟，宰牛时，已不注意牛的外形。典出《庄子。养生主》：「始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。」比喻技艺纯熟高超。唐。杨承和〈邠国公功德铭〉：「操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。」也作「目牛无全」。
分類：技艺纯熟境界
《國語辭典》：木牛流马（木牛流馬）　　拼音：mù niú liú mǎ
三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。」
分類：诸葛亮创制运载工具独轮车轮车四轮
《漢語大詞典》：猕猴骑土牛（獼猴騎土牛）
比喻晋升缓慢。《三国志·魏志·邓艾传》“﹝ 州泰 ﹞ 景元 二年薨，追赠卫将军” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》：“﹝ 州泰 ﹞九年居丧， 宣王 留缺待之，至三十六日，擢为 新城 太守。 宣王 为 泰 会，使尚书 钟繇 调 泰 ‘君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？’ 泰 曰：‘诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；獼猴骑土牛，又何迟也！’” 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“獼猴骑土牛，羸马夹双辕。”
分類：晋升缓慢
《分类字锦》：面牛鼓簧（面牛鼓簧）
埤雅焦贡易林曰牛龙耳瞆盖龙亦聋者也先儒以为面牛鼓簧为聋故也
分类：牛
《漢語大詞典》：两骑牛（兩騎牛）
一个人骑两头牛，比喻同时依附对立的两方。《大马扁》第九回：“这保国二字是很阔大的，不知是保 中国 还是保 清国 ，惟对着 满 人就説是保 清国 ，若对 汉 人就説是保 中国 不保 大清 这等宗旨，正像俗语説的两骑牛。”
分類：个人两头头牛同时依附
《分类字锦》：乐山乌牛（乐山乌牛）
南史梁宗室正德传时东府有正德及乐山侯正则车服牛马号西丰骆马乐山乌牛
分类：牛
《漢語大詞典》：犁牛骍角（犂牛騂角）
见“ 犂生騂角 ”。
《漢語大詞典》：犁生骍角（犂生騂角）
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故 孔子 称谓 仲弓 ，曰：‘譬若杂文之犂牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍弃之乎？’言 仲弓 父虽不善，不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孙 始非能容 相如 也，但看 临邛 令面耳；终非能壻 相如 也，但恐辱富家门面耳。 文君 为之女，真可谓犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。 清 俞樾 《茶香室续钞·犁牛之子》：“故 孔子 有犂牛騂角之喻，以其字为戏耳。”
分類：杂色赤色
《國語辭典》：犁牛之子　　拼音：lí niú zhī zǐ
犁牛，杂色牛。「犁牛之子」指杂色牛所生的小牛。比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语。雍也》：「犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」
分類：不善无损贤明