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牛祸
牛迹
牛继马
牛李
牛马走
牛衣卧（又作：牛衾泪 ...）
牛山泪（又作：牛山何必独沾衣 ...）
牛医儿（又作：牛医黄叔度）
牛饮
骑土牛
乞天孙巧
气食牛（又作：食牛量 ...）
牵牛南渡
侩牛（又作：牛侩 学刽牛）
典故（续上）
牛耳牛祸
牛迹
牛继马
牛李
牛马走
牛衣卧（又作：牛衾泪 ...）
牛山泪（又作：牛山何必独沾衣 ...）
牛医儿（又作：牛医黄叔度）
牛饮
骑土牛
乞天孙巧
气食牛（又作：食牛量 ...）
牵牛南渡
侩牛（又作：牛侩 学刽牛）
《春秋左传正义》卷三十八〈哀公·传十七年〉～647～
公会齐侯盟于蒙。孟武伯相。齐侯稽首。公拜。齐人怒。武伯曰。非天子。寡君无所稽首。武伯问于高柴曰。诸侯盟。谁执牛耳。季羔曰。鄫衍之役。吴公子姑曹。发阳之役。卫石魋。武伯曰。然则彘也。晋·杜预注：「执牛耳尸盟者。」
公会齐侯盟于蒙。孟武伯相。齐侯稽首。公拜。齐人怒。武伯曰。非天子。寡君无所稽首。武伯问于高柴曰。诸侯盟。谁执牛耳。季羔曰。鄫衍之役。吴公子姑曹。发阳之役。卫石魋。武伯曰。然则彘也。晋·杜预注：「执牛耳尸盟者。」
《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
《汉书》卷二十七下之上〈五行志下之上〉
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
《太平御览》卷九百三十六〈鳞介部八·鲔鱼〉～4293～2～
「夫牛蹄之涔，不生鳣鲔。」东汉·高诱注：「涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。」
「夫牛蹄之涔，不生鳣鲔。」东汉·高诱注：「涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。」
典故
牛继马
《晋书》卷六〈中宗元帝纪〉～57～
初，玄石图有「牛继马后」，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。
初，玄石图有「牛继马后」，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。
《新唐书》卷一百八十〈李德裕列传〉～5327～
李德裕字文饶，元和宰相吉甫子也。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士。帝为太子时，已闻吉甫名，由是顾德裕厚，凡号令大典册，皆更其手。数召见，赉优华。帝怠荒于政，故戚里多所请丐，挟宦人诇禁中语，关托大臣。德裕建言：「旧制，驸马都尉与要官禁不往来。开元中，诃督尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事宰相者，听至中书，无辄诣第。」帝然之。再进中书舍人。未几，授御史中丞。始，吉甫相宪宗，牛僧孺、李宗闵对直言策，痛诋当路，条失政。吉甫诉于帝，且泣，有司皆得罪，遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将，李逢吉沮解其言，功未既而吉甫卒，裴度实继之。逢吉以议不合罢去，故追衔吉甫而怨度，摈德裕不得进。至是，间帝暗庸，訹度使与元稹相怨，夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾结矣。
李德裕字文饶，元和宰相吉甫子也。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士。帝为太子时，已闻吉甫名，由是顾德裕厚，凡号令大典册，皆更其手。数召见，赉优华。帝怠荒于政，故戚里多所请丐，挟宦人诇禁中语，关托大臣。德裕建言：「旧制，驸马都尉与要官禁不往来。开元中，诃督尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事宰相者，听至中书，无辄诣第。」帝然之。再进中书舍人。未几，授御史中丞。始，吉甫相宪宗，牛僧孺、李宗闵对直言策，痛诋当路，条失政。吉甫诉于帝，且泣，有司皆得罪，遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将，李逢吉沮解其言，功未既而吉甫卒，裴度实继之。逢吉以议不合罢去，故追衔吉甫而怨度，摈德裕不得进。至是，间帝暗庸，訹度使与元稹相怨，夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾结矣。
《昭明文选》卷四十一汉·司马子长（迁）《报任少卿书》
「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。」唐·李善注：「走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。」
「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。」唐·李善注：「走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。」
例句
自怜牛马走，未识犬羊心。 李宣远 近无西耗
典故
相关人物
牛衣卧
牛衾泪
牛衣涕零
泣牛衣
卧牛衣
拥牛衣
眠牛衣
京兆牛衣
王章被
仲卿泣
病卧牛衣
对泣痕
惯牛衣
话牛衣
困卧牛衣
牛衣寒贱
王章疾
学牛衣
泪沾牛衾
王章含愁
卧病牛衣
卧病王章
相关人物
王章
《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·王章〉～3238～
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」
简释
卧牛衣：咏贫士生活凄凉。唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”
例句
牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。 刘禹锡 谪居悼往二首
无灯假贫女，有泪沾牛衾。 李群玉 将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。 白居易 涧底松
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。 皮日休 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目
我寝牛衣敝，君居豸角危。 罗隐 寄袁皓侍郎
《晏子春秋》卷一〈内篇谏上·景公登牛山悲去国而死晏子谏〉～63～
景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：「寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。」
景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：「寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。」
《韩诗外传》卷十～49～
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：「美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之？」俯而泣沾襟。国子高子曰：「然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！」俯泣。晏子曰：「乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！」景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：「美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之？」俯而泣沾襟。国子高子曰：「然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！」俯泣。晏子曰：「乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！」景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
《史记》卷三〈殷本纪〉～05～
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大?乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其閒，为长夜之饮。唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「酒池在卫州卫县西二十三里。太公六韬云纣为酒池，回船糟丘而牛饮者三千馀人为辈。」
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大?乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其閒，为长夜之饮。唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「酒池在卫州卫县西二十三里。太公六韬云纣为酒池，回船糟丘而牛饮者三千馀人为辈。」
《韩诗外传》卷四～49～
桀为酒池，可以运舟：糟丘，足以望十里；而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰：「古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之！」立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰：「天之命矣！」诗曰：「昊天太怃，予慎无辜！」
桀为酒池，可以运舟：糟丘，足以望十里；而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰：「古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之！」立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰：「天之命矣！」诗曰：「昊天太怃，予慎无辜！」
典故
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骑土牛
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州泰
《三国志》卷二十八《魏书·邓艾传》
「艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。」南朝宋·裴松之注引《世说》：「司马宣王镇宛，潜数遣诣宣王，由此为宣王所知。及征孟达，泰又导军，遂辟泰。泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：『君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？』泰曰：『诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也！』众宾咸悦。」
「艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。」南朝宋·裴松之注引《世说》：「司马宣王镇宛，潜数遣诣宣王，由此为宣王所知。及征孟达，泰又导军，遂辟泰。泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：『君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？』泰曰：『诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也！』众宾咸悦。」
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～356～
七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，人家妇女结䌽缕，穿七孔针，或以金、银、?石为针，陈几筵酒脯瓜果，于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。
七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，人家妇女结䌽缕，穿七孔针，或以金、银、?石为针，陈几筵酒脯瓜果，于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。
例句
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首
《艺文类聚》卷九十〈鸟部上·鸿〉～56～
虎豹之驹，未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未全，而有四海之心，贤者之生亦然也。
虎豹之驹，未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未全，而有四海之心，贤者之生亦然也。
《新校本汉书》卷八十七上《扬雄传》
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，因江潭而记兮，钦吊楚之湘累。
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，因江潭而记兮，钦吊楚之湘累。
例句
小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。 杜甫 徐卿二子歌
典故
牵牛南渡
北魏·郦道元《水经注》卷十九《渭水》
水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰横门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。故《三辅黄图》曰：渭水贯都以象天汉，横桥南度以法牵牛。南有长乐宫，北有咸阳宫，欲通二宫之间，故造此桥。（据《国学基本丛书》本）
水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰横门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。故《三辅黄图》曰：渭水贯都以象天汉，横桥南度以法牵牛。南有长乐宫，北有咸阳宫，欲通二宫之间，故造此桥。（据《国学基本丛书》本）
例句
牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。 李义 侍宴安乐公主新宅应制
《后汉书》卷八十三《逸民传·逢萌传》
初，（逢）萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：「避世墙东王君公。」唐·李贤注引嵇康《高士传》曰：「君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。诈狂侩牛，口无二价也。」
初，（逢）萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：「避世墙东王君公。」唐·李贤注引嵇康《高士传》曰：「君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。诈狂侩牛，口无二价也。」
简释
卧墙东：指雅逸避世。宋黄庭坚《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“王谢风流看二妙，病夫直欲卧墙东。”
例句
王谢风流看二妙，病夫直欲卧墙东。 黄庭坚 次韵谢公定王世弼赠答二绝句之二
家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。 戴叔伦 酬盩厔耿少府湋见寄
本是墙东隐，今为瓮下仙。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
执戟疲于下位，老夫好隐兮墙东。 王维 登楼歌
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。 白居易 欲与元八卜邻先有是赠
《國語辭典》：牛耳 拼音：niú ěr
1.牛耳朵。《山海经。北山经》：「单张之山，其上无草木，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳一目。」
2.古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。宋。文天祥 〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」
2.古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。宋。文天祥 〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」
《漢語大詞典》：牛李
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”
《漢語大詞典》：牛衣病卧
形容贫病交迫。 宋 刘克庄 《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留 严子 ；牛衣病卧，肯泣 王章 ？”参见“ 牛衣对泣 ”。
《漢語大詞典》：牛衣泣
见“ 牛衣对泣 ”。
《漢語大詞典》：牛衣泪（牛衣淚）
见“ 牛衣对泣 ”。
《漢語大詞典》：牛山泪（牛山淚）
见“ 牛山叹 ”。
《漢語大詞典》：食牛
《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鵠之鷇，羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄，气概豪迈。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗：“食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。” 清 黄遵宪 《和周朗山琨见赠之作》：“当时乳虎气食牛，众作蝉噪嗤噍啁。”参见“ 吞牛 ”。
《漢語大詞典》：墙东（牆東）
《后汉书·逸民传·逢萌》：“ 君公 遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东 王君公 。’”后因以“墙东”指隐居之地。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“寂寥人事屏，还得隐墙东。” 唐 王维 《登楼歌》：“执戟疲於下位，老夫好隐兮墙东。” 宋 黄庭坚 《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“ 王 谢 风流看二妙，病夫直欲卧墙东。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“沧浪何地稳？晞髮问墙东。”
分類：隐居