《漢語大詞典》：达才（達才）
亦作“ 达材 ”。亦作“ 达财 ”。
(1).使之通达、成才。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循 正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。” 元 姚燧 《襄阳庙学碑》：“ 世祖 詔即 闕里 ，聚 孔 、 颜 、 孟 三族，置官而教之，以俟其成德达才者。” 明 宋濂 《故熊府君墓志铭》：“自 吴公 纘承 伊 洛 之绪於将坠之餘，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”
(2).通达事理的人。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！” 唐 贾公彦 《序〈周礼〉废兴》：“至 孝成皇帝 ，达材通人 刘向 子 歆 校理秘书，始得列序，著于《録》《略》。”
(1).使之通达、成才。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循 正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。” 元 姚燧 《襄阳庙学碑》：“ 世祖 詔即 闕里 ，聚 孔 、 颜 、 孟 三族，置官而教之，以俟其成德达才者。” 明 宋濂 《故熊府君墓志铭》：“自 吴公 纘承 伊 洛 之绪於将坠之餘，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”
(2).通达事理的人。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！” 唐 贾公彦 《序〈周礼〉废兴》：“至 孝成皇帝 ，达材通人 刘向 子 歆 校理秘书，始得列序，著于《録》《略》。”
《漢語大詞典》：一匹雏（一匹雛）
一只小鸭。《孟子·告子下》：“有人於此，力不能胜一匹雏。” 赵岐 注：“人言我力不能胜一小雏。” 孙奭 音义：“匹， 丁 作疋……今案《方言》：‘ 尐 ，小也。’音节。盖与疋字相似，后人传写误耳。” 焦循 正义：“《淮南·时则训》注云：‘雏，新鸡也’，然则雏为鸡之名。读匹为尐，则尐雏即是小鸡；读匹如字，则匹雏即是双鸡。”按，《礼记·曲礼下》：“庶人之挚匹。” 郑玄 注：“説者以匹为鶩。” 汉 班固 《白虎通·文质》：“疋谓鶩也。”均训“匹”为鸭。证以现代汉语东南沿海地区方言及傣语、瑶语、侗语、黎语与其他邻近语言，则古汉语“匹”与这些语言中训鸭之bit、bet、pit、phit等同源，“一匹雏”谓“一只小鸭”，当无可置疑。参阅 闻宥 《语源丛考·鸭、鴄、鹜三词次第考》。