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词典
16
分类词汇
173
佛典
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分类词汇
(续上)
慧火
命浊
结业
九漏
障盖
烦缘
火生莲
贪瞋痴
二障
百漏船
烦恼海
烦城
烦怨
贪垢
痛恼
《國語辭典》:
慧火
拼音:
huì huǒ
佛经中以智慧能烧燬一切烦恼、无明,所以称为「慧火」。《月光童子经》:「佛若金山晃照一切,闇明坏败;慧火独明,超度群圣之上,德过虚空。」《菩萨璎珞经》卷七:「慧火焚三毒,舍离度无极。」
分類:
佛教语
去一
烦恼
智慧
《漢語大詞典》:
命浊(命濁)
佛教语。“五浊”之一。谓末世众生因烦恼丛集,身心交瘁而寿命缩短。
《法华经·方便品》
:“诸佛出於五浊恶世,所谓刼浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。”
《楞严经》
卷四:“汝等见闻,元无异性,众尘隔越,无状异生。性中相知,用中相背。同异失準,相织妄成。是第五重,名为命浊。”
分類:
佛教语
末世
众生
烦恼
丛集
《國語辭典》:
结业(結業)
拼音:
jié yè
修业终了。如:「结业典礼在星期六举行。」
分類:
佛教
结束
学业
众生
迷惑
培训
烦恼
讲习
短期
恶业
学习
《國語辭典》:
结习(結習)
拼音:
jié xí
1.积习。如:「你再结习不改的话,总有一天会自食恶果的!」
2.佛教用语。指烦恼。《维摩诘所说经。卷中》:「结习未尽,华著身耳。结习尽者,华不著也。」
分類:
佛教
积久
烦恼
习惯
《漢語大詞典》:
九漏
(1).佛家语。指由身、口、意所造恶业而产生的种种烦恼。九,九穴(眼、耳、鼻、口及两便);漏,烦恼的异称。 唐
张说
《唐玉泉寺大通禅师碑》
:“心洞九漏,悬解先觉。”
(2).笛子的别名。 元
杨维桢
《内人吹篴词为顾瑛题盛子昭画》
诗:“美人何处窃九漏,耳谱亦解传
《伊》
《凉》
。” 元 张宪
《铁笛道人遗筚篥》
诗之五:“不似酒边呼 李衮 ,静携九漏月中吹。”
分類:
佛家
笛子
佛家语
家语
恶业
产生
种种
烦恼
《漢語大詞典》:
障盖(障蓋)
佛教语。烦恼。
《敦煌歌辞总编·杂曲·十二时》
:“ 弥陀佛 ,功力大,能为劳生除障盖。”
分類:
佛教语
烦恼
《漢語大詞典》:
烦缘(煩緣)
令人烦恼的尘缘。 唐
寒山
《诗》
之一○一:“我家本住在 寒山 ,石巖栖息离烦缘。”
分類:
烦恼
《漢語大詞典》:
火生莲(火生蓮)
佛教语。语出
《维摩经·佛道品》
:“火中生莲华,是可谓希有。在欲而行禪,稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱,达到清凉境界。 唐
白居易
《新昌新居书事四十韵》
:“浮荣水划字,真諦火生莲。”亦作“ 火中莲 ”。 唐
罗虬
《比红儿》
之三五:“常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。” 宋
苏轼
《陆莲庵》
:“陆地生花安足怪,而今更有火中莲。”
分類:
佛教语
烦恼
能解
解脱
《漢語大詞典》:
贪瞋痴(貪瞋癡)
佛教语。贪欲、瞋恚与愚痴三种烦恼。此三者毒害人最剧,故称三毒。 南朝 齐
萧子良
《净住子·发愿庄严门》
:“原众恶所起,皆缘意地贪瞋痴也。”
分類:
佛教语
贪欲
瞋恚
愚痴
烦恼
《国语辞典》:
二障
拼音:
èr zhàng
佛教上指二种障碍:(1)指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍觉悟的所知障。(2)指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍修行者得灭尽定的解脱障。(3)指妨碍正确了解真理的理障和妨碍灭除生死轮回的事障。《大方广圆觉经》:「云何二障?一者理障,碍正知见,二者事障,续诸生死。」
分类:
佛教
二种
障碍
妨碍
灭除
除烦
烦恼
觉悟
《漢語大詞典》:
百漏船
处处渗漏的船。喻极多烦恼的人生。佛教称烦恼为漏。 宋
陆游
《大圣乐词》
:“苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。”
分類:
处处
渗漏
烦恼
人生
佛教
《漢語大詞典》:
烦恼海(煩惱海)
佛教语。谓烦恼既深且广,扰乱身心,犹如大海无边,兴风作浪。 唐
黄滔
《泉州开元寺佛殿碑记》
:“钻智慧火,乾烦恼海。理不吾吾,而一贯生生。”
分類:
佛教语
烦恼
扰乱
身心
犹如
大海
无边
《漢語大詞典》:
烦城(煩城)
烦恼的境地。 唐
王勃
《游山庙序》
:“事亲多衣食之虞,登朝有声利之迫;清识滞於烦城,仙骨摧於俗境。”
分類:
烦恼
境地
《漢語大詞典》:
烦怨(煩怨)
烦恼怨恨。
《
法苑珠林
》
卷九五:“令其衔悲长夜,抱痛幽泉,宛转何辞,烦怨谁诉?” 清
蒲松龄
《
聊斋志异·邵女
》
:“夫人勿须烦怨,恁个丽人,不知前身修何福泽,才能消受得!” 戴望舒
《山行》
诗:“却似晓天的云片,烦怨飘上我心来。”
分類:
烦恼
怨恨
《漢語大詞典》:
贪垢(貪垢)
佛教语。佛教以贪、嗔、痴为“三毒”或“三垢”,即三种烦恼。贪垢尤为毒害众生产生烦恼的根本。 北魏
李颙
《大乘赋》
:“破众网之将裂兮,剗贪垢而絶淫。”
分類:
佛教语
佛教
烦恼
《漢語大詞典》:
痛恼(痛惱)
痛苦烦恼。 南朝 梁简文帝
《金薄像疏》
:“拔六根之痛恼,去五烧之焚灼。”
《
南史·姚察传
》
:“初, 察 欲读一藏经,并已究竟,将终,曾无痛恼,但西向正坐念,云‘一切空寂’。”
《
法苑珠林
》
卷八七:“忧老百病生,坐起愁痛恼。”
分類:
痛苦
烦恼
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