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《漢語大詞典》:祝融氏
即火神 祝融 。借指火。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“其家虑恐兵遁图讖干犯禁条,悉付 祝融氏 ,及收拾烬餘,存者又无几矣。”参见“ 祝融 ”。
分類:火神祝融
《國語辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神。《吕氏春秋。孟夏纪。孟夏》:「其神祝融。」汉。高诱。注:「祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。」后用以指火或火灾。如:「因祝融肆虐,这些人顿时无家可归。」
2.南方之神或南海之神。《管子。五行》:「得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方。」唐。韩愈 南海神庙碑:「考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。」
《漢語大詞典》:回祝
回禄 祝融 的并称。两者均为传说中的火神名,后因以代称火灾。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“ 咸丰 庚申,西事孔棘, 津门 被兵,灵囿曲臺付之回祝。”参见“ 回禄 ”、“ 祝融 ”。
分類:祝融火神
《漢語大詞典》:祆祠
(1).祆教祭祀火神的寺院。通典·职官二二“萨寳府祆正”原注:“ 武德 四年置祆祠及官。常有羣 胡 奉事取火咒诅。” 唐 段成式 酉阳杂俎·物异:“﹝祆神﹞本自 波斯国 乘神通来此,常见灵异,因立祆祠。内无像,於大屋下置大小炉,舍簷向西,人向东礼。”
(2).泛指西方传入的宗教。 清 张之洞 《哀六朝》诗:“ 睢水 祆祠日众盛,蜡丁文字烦邦交。”
《漢語大詞典》:回陆(回陸)
吴回 陆终 的并称。传说中的火神。 宋 吴曾 能改斋漫录·事始一:“ 太史公 採取二传以为《楚世家》云:‘……帝乃以庚寅日诛 重黎 ,而以其弟 吴回 为重黎,后復居火正,为祝融。 吴回 生 陆终 , 陆终 生子六人,六曰 季连 , 楚 其后也。’以此考之,则 祝融 之后有 吴回 、 陆终 。 回禄 者, 回 陆 也,举二人而言耳。陆,禄音相近。”参见“ 回禄 ”。
分類:火神
《國語辭典》:回禄(回祿)  拼音:huí lù
火神。《左传。昭公十八年》:「郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥回禄。」晋。杜预。注:「回禄,火神。」后用以指火灾。唐。李白答杜秀才五松山见赠〉诗:「回禄睢盱扬紫烟,此中岂是久留处。」
分類:火神火灾
《國語辭典》:仆程(僕程)  拼音:pú chéng
古代神话传说中帮助祝融治理南方的人。汉。袁康《越绝书。卷四。越绝计倪内经五》:「使融治南方,仆程佐之,使主火。」
《漢語大詞典》:祝回
祝融 、 回禄 的并称。皆为火神。亦作为火灾的代称。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“天殆怒其妖邪,使海市蜃楼尽付于 祝 回 之一炬。”
《国语辞典》:平天大帝  拼音:píng tiān dà dì
猪肉铺供奉的行业神之一。相传猪肉铺奉关帝、平天大帝及火神为行业神。
《国语辞典》:火帝真君  拼音:huǒ dì zhēn jūn
相传中的火神。
分类:传中火神
《国语辞典》:火神庙(火神庙)  拼音:huǒ shén miào
供奉火神的庙宇。
《國語辭典》:火德星君  拼音:huǒ dé xīng jūn
司火之神。相传为炎帝。
分類:火神
火神
【佛学大辞典】
(神名)又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种,以大梵王为始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神,惟云:「若论其世间火天,作梵王形。」
十二火神
【佛学大辞典】
(名数)内法之十二火神,大日经所说,疏二十详解之。一大因陀罗,二行满,三摩噜多,四卢醯多,五没拿,六忿怒,七阇吒罗,八吃洒耶,九意生,十羯攞微,十一(梵本缺名),十二谟贺那也。内法之护摩,就此中随所用而劝请之,观本尊之形,在于炉中。
火神救雉雏
【佛学大辞典】
(本生)有一阿练若处于野。野火将至。不知云何?以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭,然不能使灭。还白佛。佛言可以我名语火神,可言世尊欲使汝灭。受教往语。火即灭。还白佛。佛言:此火神不但今世闻我名,火即灭,过去世时,海中有洲,七岁中常为火所烧。彼洲上丛草中有雉,生一雏。父母见火欲至,便舍去。其雏于后张舒翅脚,示火神,说偈曰:有脚未能行,有翅未能飞。父母见舍去,唯愿活我命。火神即以偈答曰:卵生非所求,而今从吾乞。我今当施汝,四面各一寻。佛言尔时之雉雏,我身是也,火神今之火神是也。见五分律二十六。