《漢語大詞典》：山泽（山澤）
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沈 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
《國語辭典》：恩泽（恩澤） 拼音：ēn zé
1.君上施予臣民的恩惠。《诗经。小雅。六月。序》：「蓼萧废，则恩泽乖矣。」《老残游记》第一一回：「常云：『恩泽下于民』。这泽字不明明是个好字眼吗？」也作「恩润」。
2.比喻像雨露滋润草木一般的恩情。如：「父母养育我们的恩泽，永生难忘。」
2.比喻像雨露滋润草木一般的恩情。如：「父母养育我们的恩泽，永生难忘。」
《漢語大詞典》：恩荫（恩蔭，恩廕）
(1).庇佑。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照临；如云如雨，天下蒙其恩荫。”
(2).谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国子监读书并入仕。此制始于 宋 初，是 汉 唐 门荫法的扩充。 清 制，文职在京四品以上，在外三品以上，武职二品以上，得送一子进监，期满录用。《文献通考·选举七》：“ 仁宗 庆历 中大减恩廕制入仕之路。”《明史·杨涟传》：“ 涟 遂抗疏劾 忠贤 ，列其二十四大罪……滥袭恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·选举志五》：“恩廕：凡 满 汉 子弟奉敕送监读书，恩詔分别内外文武品级，廕入监。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天启 乾恩荫，又见 弘光 嗣 厂公 。”
(2).谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国子监读书并入仕。此制始于 宋 初，是 汉 唐 门荫法的扩充。 清 制，文职在京四品以上，在外三品以上，武职二品以上，得送一子进监，期满录用。《文献通考·选举七》：“ 仁宗 庆历 中大减恩廕制入仕之路。”《明史·杨涟传》：“ 涟 遂抗疏劾 忠贤 ，列其二十四大罪……滥袭恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·选举志五》：“恩廕：凡 满 汉 子弟奉敕送监读书，恩詔分别内外文武品级，廕入监。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天启 乾恩荫，又见 弘光 嗣 厂公 。”
《漢語大詞典》：大泽（大澤）
(1).大湖沼；大薮泽。《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。” 清 昭梿 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，为导者误入大泽中，沮洳难行，人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿髮寒。”
(2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。”
(3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如〈封禅文〉》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。”
(2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。”
(3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如〈封禅文〉》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。”
《漢語大詞典》：楚泽（楚澤）
古 楚 地有 云梦 等七泽。后以“楚泽”泛指 楚 地或 楚 地的湖泽。 唐 刘长卿 《观校猎上淮西相公》诗：“龙驤校猎 邵陵 东，野火初烧楚泽空。” 唐 许裳 《登凌歊台》诗：“江截 吴 山断，天临 楚 泽遥。” 宋 张孝祥 《望江南·赠谈献可》词：“未试玉堂挥翰手，只今 楚 泽钓鱼翁。万事举杯空。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“妾系本 吴 门，家侨 楚 泽。”
分類：云梦
《骈字类编》：泽畔（泽畔）
诗疏见泽陂下。史记屈原传见江滨下。齐书祥瑞志：永明八年， 延陵县前泽畔获毫龟一枚。庄子：孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者下船而来，指孔子曰：彼何为者也？子路对曰：鲁之君子也。客问其族，子路对曰：族孔氏。客乃笑而还，行言曰：仁则仁矣，恐不免其身，苦心劳形，以危其真。呜呼远哉，其分于道也。子贡还报孔子，孔子推琴而起曰：其圣人欤！乃下求之，至于泽畔，方将杖挐而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。李纲含笑花赋：采杜若于洲中，搴芙蓉于泽畔。