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《漢語大詞典》:镐池君(鎬池君)
水神名。一说指 周武王 。汉书·五行志中之上:“持璧与客曰:‘为我遗 镐池君 。’因言‘今年 祖龙 死’。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘ 武王 居 镐 , 镐池君 则 武王 也。’…… 镐池 在 昆明池 北,此直 江 神告 镐池 之神,云 始皇 将死耳,无豫於 武王 也, 张 説失矣。” 唐 李白 《古风》之三一:“遗璧 镐池君 ,明年 祖龙 死。” 王琦 注引 服虔 曰:“水神是也。”参见“ 镐池 ”。
《漢語大詞典》:镐池(鎬池)
古池名。在 西周 镐京 ,今 陕西省 西安市 丰镐村 西北洼地一带。池水经由 滈水 ,北注入 渭 。 汉武帝 在池南凿 昆明池 。 唐 贞观 中, 丰 滈 二水入 昆明池 。 唐 以后湮废。三辅黄图·右甘泉宫:“ 镐池 在 昆明池 之北,即 周 之故都也。” 明 夏完淳 《博浪沙歌》:“ 垓下 乌騅 楚霸王 , 镐池 白璧 秦皇帝 。”
《漢語大詞典》:顼冥(頊冥)
水帝 颛顼 和水神 玄冥 的并称。语本礼记·月令:“﹝孟冬之月﹞其帝 顓頊 ,其神 玄冥 。” 郑玄 注:“此黑精之君,水官之臣,自古以来著德立功者也。 顓頊 , 高阳氏 也; 玄冥 , 少曍氏 之子,曰 脩 曰 熙 ,为水官。” 孙希旦 集解:“愚谓 顓頊 ,在天水德之帝也。 高阳氏 以水德王,其号亦曰 顓頊 ,祭水帝则以配食焉。 玄冥 ,在地水行之神。 脩 及 熙 为水正,其官亦曰‘玄冥’,祭水神则以配食焉。”
《漢語大詞典》:侯波
阳侯 之波。犹言大波。 阳侯 ,传说中的水神,能兴波作浪。文选·枚乘〈七发〉:“侯波奋振,合战於藉藉之口。” 李善 注:“楚辞曰:‘陵 阳侯 之氾滥兮。’ 王逸 曰:‘ 阳侯 ,大波也。’” 吕延济 注:“侯波, 阳侯 之波也。”参见“ 阳侯 ”。
《國語辭典》:阳侯(陽侯)  拼音:yáng hóu
传说中的水神。能兴风作浪,造成灾害。《淮南子。览冥》:「武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。」《幼学琼林。卷四。地舆类》:「水神曰冯夷,又曰阳侯。」
分類:阳侯波涛
《漢語大詞典》:滈池君
水神名。史记·秦始皇本纪:“使者从 关东 夜过 华阴 平舒 道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗 滈池君 。’因言曰:‘今年祖龙死。’” 裴駰 集解:“ 服虔 曰:‘水神也。’ 张晏 曰:‘ 武王 居 镐 , 镐池君 则 武王 也。 武王 伐 商 ,故神云 始皇 荒淫若 紂 矣,今亦可伐也。’” 司马贞 索隐:“ 服虔 云水神,是也。江神以璧遗 滈池 之神,告 始皇 之将终也。”《后汉书·襄楷传》“今年祖龙死” 李贤 注引 晋 乐资 春秋后传:“使者 郑客 入 函谷 ,至 平舒 ,见素车白马,曰:‘吾 华山君 ,愿以一牘致 滈池君 。子之 咸阳 ,过 滈池 ,见一大梓树,有文石,取以扣树,当有应者,以书与之。’”
《漢語大詞典》:壬夫
传说中掌温泉的水神名。 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》“女 丁 妇 壬 传世婚,一朝结讎奈后昆” 宋 方崧卿 举正:“ 董彦远 曰:当作‘女丁夫壬’。引 东山少连 曰:‘ 玄冥 之子曰 壬夫 ,娶 祝融氏 之女曰 丁芊 ,俱学水仙,是为温泉之神。’”亦称“ 壬公 ”。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“ 壬公 飞空 丁女 藏,三伏遇井了不尝。”
《漢語大詞典》:沈祠
古时祭水神之礼仪。因祭时须沉牲畜、珪璧等,故名。史记·孝武本纪:“﹝天子﹞还至 瓠子 ,自临塞决 河 ,留二日,沉祠而去。”后汉书·祭祀志上“三月,上幸 鲁 ” 李贤 注引《汉祀令》:“天子行有所之,出 河 ,沉用白马、珪璧各一,衣以繒緹五尺。祠用脯二束,酒六升,盐一升。涉 渭 、 灞 、 涇 、 雒 佗名水如此者,沉珪璧各一。律:在所给祠具,及行,沉祠佗川水。”宋史·礼志五:“ 太平兴国 八年, 河 决 滑州 ,遣枢密直学士 张齐贤 诣 白马津 ,以一太牢沉祠加璧。自是,凡 河 决溢、修塞皆致祭。”
《漢語大詞典》:白辨
(1).神话中的北方水神的助手。 汉 袁康 越绝书·计倪内经:“ 玄冥 治北方, 白辨 佐之,主水。”
(2).谓弄明白情况。 三国 魏 曹操 《步战令》:“有急,闻雷鼓音絶后,六音严毕,白辨便出。”
《漢語大詞典》:冯宫(馮宫)
水神 冯夷 之宫。 宋 王奕 《水调歌头·舟过桃源适逢初度知欧阳楚翁韵》词:“缩首 杞 天坠地,极力 虞渊 取日,直欲入 冯宫 。”参见“ 冯夷宫 ”。
分類:水神冯夷
《漢語大詞典》:冯夷宫(馮夷宫)
传说中的水府,水神宫殿。 明 刘基 《江行杂诗》之三:“ 马当 之山中江中,其下乃是 冯夷宫 。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗:“珠光照海月,下彻 冯夷宫 。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“不知万顷 冯夷宫 ,併作红光上天上。”
《漢語大詞典》:赤人
(1).古代传说中的水神。竹书纪年卷下:“ 尚 ( 吕尚 )出游,见赤人自 洛 出,授尚书,命曰:‘ 吕 佐 昌 者子。’”太平御览卷八七二引《尚书中候》注:“赤人,水神。”
(2).指新娘。旧俗新婚之夜,新娘须穿红衣红裤,戴红头巾,故称。 明王玉峰《焚香记·议亲》:“不论寒门白屋,只愿才子佳人,作凤侣鸳儔。恐冰人不挽赤人头,那书生无分尾红丝后。”
《漢語大詞典》:鳞僮(鱗僮)
古代神话传说中行水神骑乘的龙。 宋 范成大 《神弦》诗:“素空逗露晚花泣,神官行水鳞僮湿。”
《漢語大詞典》:伭冥
玄冥 。雨师。一说水神。 明 李东阳 《雪夜追次坡翁韵》之一:“物华随地歛穠纤,始识 伭冥 号令严。祇树未春花作雨, 解池 初夜水生盐。”详“ 玄冥 ”。
《國語辭典》:玄冥  拼音:xuán míng
1.北方之神。一说为水神。《续汉书志。第八。祭祀志中》:「立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「左欃枪而右玄冥,前熛阙而后应门。」
2.黑暗。《淮南子。俶真》:「夫秉皓白而不黑,行纯粹而不糅,处玄冥而不闇。」
《国语辞典》:五岳四渎(五岳四渎)  拼音:wǔ yuè sì dú
泛指群山众川。引申为山神水神。《西游记》第三一回:「蒙差查勘九曜星官、十二元辰、东西南北中央五斗、河汉群辰、五岳四渎、普天神圣都在天上,更无一个敢离方位。」
《国语辞典》:阳侯之患(阳侯之患)  拼音:yáng hóu zhī huàn
水神所造成的灾祸。指水灾。
《国语辞典》:杨四将军(杨四将军)  拼音:yáng sì jiāng jūn
传说中的水神。为木商业所供奉的行神。因昔日北方所用木材,皆赖南方木区砍伐树木,结筏顺水浮漂至北方应用,途中若遇风浪,时有沉没失散之虞,故木商乃祷于水神以求保佑。也称为「杨泗菩萨」、「杨泗将军」。
《国语辞典》:杨泗将军(杨泗将军)  拼音:yáng sì jiāng jūn
传说中的水神。参见「杨四将军」条。
分类:水神