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词典(续上)
食为民天
市民文学
示民严上
神与民推
生民之府
生民涂炭
束杖理民
视民如子
视民如伤
辱国殃民
辱国殄民
容民畜众
劝穑劭民
人民大会堂
人民代表
《漢語大詞典》:食为民天(食爲民天)
谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。 北齐 颜之推 颜氏家训·涉务:“夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。” 清 冯桂芬 《〈校邠庐抗议〉自序》:“食为民天,有食斯有民。”参见“ 食天 ”。
《漢語大詞典》:食天
比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本史记·郦生陆贾列传:“王者以民人为天,而民人以食为天。” 宋 姚勉 《沁园春·寿陶守》词:“春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。”
分類:生存
《漢語大詞典》:市民文学(市民文學)
封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。 宋 元 明 话本是其代表作品。
《分类字锦》:示民严上(示民严上)
礼记祭之日王皮弁以听祭报示民严上也
分类:
《分类字锦》:神与民推(神与民推)
鲍照河清颂谋从筮协神与民推
分类:登极
《分类字锦》:生民之府
邵子皇极经世易为生民之府书为长民之府诗为收民之府春秋为藏民之府
分类:
《國語辭典》:生民涂炭(生民塗炭)  拼音:shēng mín tú tàn
形容人民生活在极端困苦的境地。北周。庾信〈伤心赋〉:「在昔金陵,天下丧乱,王室板荡,生民涂炭。」《封神演义》第八回:「四海分崩,八方播乱,生民涂炭,日无宁宇。」也作「生灵涂炭」。
《國語辭典》:束杖理民  拼音:shù zhàng lǐ mín
束杖,收起刑具,不滥施刑罚。束杖理民指为官宽仁爱民。元。无名氏《陈州粜米。楔子》:「差您二人去陈州开仓粜米,钦定五两白银一石细米,则要你奉公守法,束杖理民。」《孤本元明杂剧。齐天大圣。头折》:「上圣自从炀帝封为嘉州太守,爱惜黎庶,束杖理民。」
《國語辭典》:视民如子(視民如子)  拼音:shì mín rú zǐ
把百姓视为自己的子女一般,加以关爱。形容在上位者对人民爱护眷顾之深。《左传。襄公二十五年》:「问为政焉。对曰:『视民如子,见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。』」也作「视人如子」。
《國語辭典》:视民如伤(視民如傷)  拼音:shì mín rú shāng
看待人民如同对伤患,唯恐有所惊扰。形容在上位者对人民爱护之深。《左传。哀公元年》:「臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。」也作「视人如伤」。
《漢語大詞典》:辱国殃民(辱國殃民)
谓使国家受辱,人民遭殃。古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“ 韩侂胄 居相位一十四年,陷害了 赵汝愚 丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。” 清 洪楝园 《警黄钟》第七出:“这两个贼子卖国偷生,甘心降敌,不肯练兵,临阵被虏,辱国殃民。” 郭沫若 主编《中国近代史稿》第一章:“夷人放肆,无恶不作,皆由官无血性,恬不识羞,以致辱国殃民。”亦作“ 辱国殄民 ”。 明 刘基 《公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟齐人宋人陈人伐我西鄙》:“他日西鄙之伐,辱国殄民,果谁之所致乎!”
《漢語大詞典》:辱国殄民(辱國殄民)
见“ 辱国殃民 ”。
《漢語大詞典》:辱国殃民(辱國殃民)
谓使国家受辱,人民遭殃。古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“ 韩侂胄 居相位一十四年,陷害了 赵汝愚 丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。” 清 洪楝园 《警黄钟》第七出:“这两个贼子卖国偷生,甘心降敌,不肯练兵,临阵被虏,辱国殃民。” 郭沫若 主编《中国近代史稿》第一章:“夷人放肆,无恶不作,皆由官无血性,恬不识羞,以致辱国殃民。”亦作“ 辱国殄民 ”。 明 刘基 《公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟齐人宋人陈人伐我西鄙》:“他日西鄙之伐,辱国殄民,果谁之所致乎!”
《漢語大詞典》:容民畜众(容民畜衆)
容纳畜养民众。易·师:“象曰:君子以容民畜众。” 孔颖达 疏:“容纳其民,畜养其众。” 宋 龚颐正 芥隐笔记·杜子美诗:“余以为见此老容民畜众之度,莫若‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’。”
《分类字锦》:劝穑劭民(劝穑劭民)
刘敞将作监林洙可司农卿诰昔乃先正实领大农之任以迪文考今年榖未充边人望哺尔其勤身敏行无忝名实于以劝穑劭民庶有赖焉
分类:户部
《漢語大詞典》:人民大会堂(人民大會堂)
中华人民共和国 全国人民代表大会的会址。位于 北京 天安门广场 西侧。1959年落成。内由万人大会场、五千人宴会大厅和全国人民代表大会常务委员会办公楼等三大部分组成。
《漢語大詞典》:人民代表
人民代表大会代表的简称。有全国人民代表大会代表和地方各级人民代表大会代表。