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词典（续上）
奸民
民得
民彝
民饥
仁民
蒸民
保民
新民
豪民
民劳
凡民
劳民
劳民
民则
宜民
《漢語大詞典》：奸民（姦民）
亦作“奸民”。亦作“姧民”。 乱法犯禁、不务正业的人。《管子·五制》：“贤人进而姧民退。”《商君书·画策》：“不作而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长，此之谓姦民。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“国有四民，各修其业；不由四民之业者，谓之姦民。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“大抵 岭 以南物产蕃阜，风气殊於中土，诸洋互市，瓌货日至。姦民逐利，起徒手至百万者，往往而有。” 清 冯桂芬 《赠太子太保武英殿大学士华杨卓公神道碑铭》：“遇凶饥，一二奸民为之倡，蚁附蜂起。”
分類：犯禁不务正业
《韵府拾遗 职韵》：民得
吕氏春秋故贤王得贤者而民得民得而城得城得而地得夫地得岂必足行其地人说其民哉得其要而已矣
《國語辭典》：民彝（民彞）　　拼音：mín yí
人民的常规准则。《书经。康诰》：「不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。」《宋史。卷四二四。列传。赵逢龙》：「为政务宽恕，抚谕恻怛，一以天理民彝为言，民是以不忍欺。」清。钱谦益〈嘉议大夫南京工部右侍郎叶公墓志铭〉：「公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是。」
分類：犹人人伦相处伦理道德准则
《韵府拾遗 微韵》：民饥（民饥）
后汉书刘陶传当今之忧不在于货在乎民饥
《漢語大詞典》：仁民
将仁爱和仁义施之于人。《孟子·尽心上》：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》：“亲亲与民殊，仁民与物殊，乡邻与同室殊。”
分類：仁爱仁义
《國語辭典》：蒸民　　拼音：zhēng mín
众民、百姓。《国语。周语上》：「立我蒸民，莫匪尔极。」也作「烝民」。
分類：众民百姓
《漢語大詞典》：保民
(1).安民；养民。《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《国语·周语上》：“至于 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 韦昭 注：“保，养也。”《汉书·匡衡传》：“盖保民者，‘陈之以德义’，‘示之以好恶’，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。” 颜师古 注：“保，养也；陈，施也。”
(2).保护人民。《左传·昭公十八年》：“ 子大叔 曰：‘宝以保民也，若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？’” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“盖先事以为备，全城而保民者，宜责之 陈拱 ，非 宗旦 事也。”
分類：安民保护人
《國語辭典》：新民　　拼音：xīn mín
革除旧习，教民向善。《书经。康诰》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
分類：使民教育更新人民教民开发向善
《漢語大詞典》：豪民
有财有势的人。《汉书·食货志上》：“或耕豪民之田，见税什五。” 颜师古 注：“言下户贫人，自无田而耕垦豪富家田。”《新唐书·食货志二》：“时豪民侵噬产业不移户，州县不敢徭役，而征税皆出下贫。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录》卷十二：“豪民富贾， 楚 馆 秦 楼，多争买之。” 郭沫若 《奴隶制时代·附论西汉不是奴隶社会》：“豪民一面做着大地主，一面兼营工商业。”
分類：有财有势
《国语辞典》：民劳（民劳）　　拼音：mín láo
《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「民劳，召穆公刺厉王也。」或以为同列相戒之诗。首章二句为：「民亦劳止，汔可小康。」
分类：的篇名同列
《國語辭典》：凡民　　拼音：fán mín
常人。《孟子。尽心上》：「待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。」
分類：普通普通百姓百姓民众
《國語辭典》：劳民（勞民）　　拼音：láo mín
1.役使人民。如：「劳民伤财」。《论语。子张》：「君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。」
2.劳苦的人民。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。」《后汉书。卷七。孝桓帝纪》：「百姓疲悴，困于徵发。庶望群吏，惠我劳民，蠲涤贪秽，以祈休祥。」
分類：贫寒人民奸巧劳苦民众
《國語辭典》：劳民（勞民）　　拼音：lào mín
慰劳人民。《易经。井卦》：「《象》曰：木上有水井，君子以劳民劝相。」
分類：慰勉人民
《漢語大詞典》：民则（民則）
(1).人们行为的准则。《书·君牙》：“弘敷五典，式和民则。”《国语·晋语五》：“今 宋 人弑其君，是反天地而逆民则也。”《艺文类聚》卷三八引 汉 崔瑗 《南阳文学颂》：“我国既淳，我俗既敦；神乐民则，嘉生乃繁。”
(2).治民的方法。《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？” 韦昭 注：“咫，言少也。此言少知天道耳，何知治民之法。”
分類：治民准则
《漢語大詞典》：宜民
谓使民众安辑。《诗·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄於天。” 毛 传：“宜安民，宜官人也。” 宋 洪迈 《容斋四笔·左黄州表》：“予谓 振 为政宜民，见於歌颂，史官当特书之於循吏中，而仅能不没其实，故为标显於此。” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“伏望圣明，特勅吏部，令其预先虚心，访覈各有司官贤否，惟以安静宜民者为最，其沿袭旧套，虚心矫饰者，虽浮誉素隆，亦列下考。”
分類：使民民众安辑