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词典(续上)
物阜民康
为民请命
为民祈福
为民祈祀
畏天爱民
畏天恤民
无继民
无方之民
随民户
唐末农民战争
四民之天
司牧生民
条便民事
天之僇民
天之戮民
《漢語大詞典》:物阜民康
物产丰富,人民安康。 明 郎瑛 七修类稿·国事五·侑食乐章:“ 大明 御极,远绍 虞唐 , 河 清海晏,物阜民康。” 严复 《救亡决论》:“凡此皆富强而后物阜民康。”亦作“ 物阜民安 ”。《初刻拍案惊奇》卷二十:“﹝ 裴安卿 ﹞蒞任半年,治得那一府物阜民安,词清讼简。” 清 李渔 《怜香伴·请封》:“﹝ 琉球国 ﹞目今物阜民安,时和景丽。”
《國語辭典》:为民请命(為民請命)  拼音:wèi mín qǐng mìng
为老百姓说话。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》:「以肃承天命」句下裴松之注引相国歆等曰:「武王亲衣甲而冠冑,沐雨而栉风,为民请命。」
《分类字锦》:为民祈福(为民祈福)
唐书礼乐志元宗问前世何为秘玉牒知章曰玉牒以通意于天前代或祈长年希神仙旨尚微密故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百僚
分类:封禅
《分类字锦》:为民祈祀(为民祈祀)
礼记仲夏之月命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖实
《國語辭典》:畏天爱民(畏天愛民)  拼音:wèi tiān ài mín
敬畏上天,爱护百姓。宋。陆游上殿札子〉三首之三:「祖宗畏天爱民,子孙皆当取法。」也作「畏天恤民」。
《國語辭典》:畏天恤民  拼音:wèi tiān xù mín
敬畏上天,爱护百姓。宋。朱熹〈辞免进职奏状一〉:「既闵然有畏天恤民之诚,而圣训丁宁又无非恻憺焦劳之实。」也作「畏天爱民」。
《國語辭典》:畏天爱民(畏天愛民)  拼音:wèi tiān ài mín
敬畏上天,爱护百姓。宋。陆游上殿札子〉三首之三:「祖宗畏天爱民,子孙皆当取法。」也作「畏天恤民」。
《漢語大詞典》:无继民(無繼民)
传说中 无继国 的人。以其人没有后嗣得名。
分類:有后后嗣
《國語辭典》:无方之民(無方之民)  拼音:wú fāng zhī mín
不知礼或不遵守社会道德标准的人。《礼记。经解》:「是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民。」《史记。卷二三。礼书》:「然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。」
《漢語大詞典》:随民户(隨民户)
指失去户籍的流民户。《元典章·圣政二·恒流民》:“随民户,或困於公役,或逼於私债,逃窜失业,谅非得已。”
《漢語大詞典》:唐末农民战争
9世纪中叶反唐农民起义。公元874年王仙芝于长垣(今属河南)率众起义。次年黄巢起兵,与王仙芝合并。后王仙芝战死,黄巢成为起义领袖,号冲天大将军,建元王霸,率军由山东渡淮河、长江南下,879年攻克广州,部队发展到百万。旋挥师北伐,次年底攻入长安(今陕西西安),黄巢即帝位,国号大齐,年号金统。后唐军围长安,黄巢突围,884年兵败自杀。唐王朝经此十年农民战争已名存实亡。
《漢語大詞典》:四民之天
见“ 四梵天 ”。
《漢語大詞典》:四梵天
道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。 唐 人讳“民”,又称“四人天”。见 唐 段成式 酉阳杂俎·玉格云笈七籤卷二一。
分類:道教天界
《分类字锦》:司牧生民
左传天生民而立之君使司牧之勿使失性
分类:
《分类字锦》:条便民事(条便民事)
事文类聚乾道九年命兼司各限十日条便民之事件以闻
分类:监司
《漢語大詞典》:天之僇民
见“ 天之戮民 ”。
《漢語大詞典》:天之戮民
亦作“ 天之僇民 ”。 受天惩罚的人;罪人。庄子·大宗师:“ 孔子 曰:‘ 丘 ,天之戮民也。’” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》:“人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民’。”
分類:惩罚罪人
《漢語大詞典》:天之戮民
亦作“ 天之僇民 ”。 受天惩罚的人;罪人。庄子·大宗师:“ 孔子 曰:‘ 丘 ,天之戮民也。’” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》:“人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民’。”
分類:惩罚罪人