《漢語大詞典》：祠山神
民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤 ，或谓 武当 张秉 ，号 祠山神 或 祠山大帝 、 张大帝 。其祭所称 张王庙 ，又称 祠山庙 。 汉 唐 以来，庙祀不绝。 清 赵翼 《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则 祠山神 之祀，本起于 广德 ，其所谓化猪通津，盖本《淮南子》 禹 化为熊，通轘辕之路， 涂山氏 见之，惭而化为石之事，移以附会于 祠山 。然俗所传 祠山 张大帝 寔本此。而非如 弇州 所云也。且 祠山 张大帝 之称乃近代流俗所传，而 宋 以来尚称 张王 ，并未加以帝号。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》、《通俗编·神鬼》引 明 田艺蘅 《留青日札》。
《漢語大詞典》：卖蒙懂（賣懞懂）
亦作“ 卖懵董 ”。犹言卖痴呆。 宋 时的一种民俗。 宋 陈元靓 《岁时广记·元旦上·卖蒙懂》：“《岁时杂记》：元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“祀先之礼，则或昏或晓，各有不同，如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵董等事，率多 东都 之遗风焉。”亦省作“ 卖懵 ”。 宋 周密 《武林旧事·岁晚节物》：“如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵等事，率多 东都 之遗风焉。”