典故、词汇

分类词汇（续上）

新鬼
人鬼
追荣
追往
碎玉
复三
战骨
讣闻
告别
抚存
属纩
朽骨
旅榇
送终
追崇

《國語辭典》：新鬼　　拼音：xīn guǐ

刚刚去世者的鬼魂。《左传。文公二年》：「吾见新鬼大，故鬼小。」唐。杜甫〈兵车行〉：「新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。」

《漢語大詞典》：人鬼

(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清恽敬《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”
(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”

分類：人鬼死者灵魂

《漢語大詞典》：追荣（追榮）

为死者追加恩荣。《北齐书·杨愔传》：“追荣之盛，古今未之有也。” 唐元稹《赠乌重胤父承玭等制诰》：“永锡追荣，用章彝训。” 明太祖《祖永嘉郡公诰》：“今朕褒赏功臣，焕扬礼典，追荣颁宠，爵及先世。”

分類：死者追加加恩

《漢語大詞典》：追往

追念往事；追悼死者。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“深心追往，远情逐化。”《元典章新集·刑禁·禁骚扰》：“僧道人等，非因亲戚，指以追往为名，私相交通，受其餽遗。” 清归庄《祭钱牧斋先生文》：“感时追往，忽復泪下淋浪。”

分類：追念往事追悼死者

《國語辭典》：碎玉　　拼音：suì yù

比喻洁白的牙齿。《清平山堂话本。董永遇仙传》：「那女子启一点朱唇，露两行碎玉，向前道个万福。」《三国演义》第八回：「一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。」

分類：碎玉细小落花女性玉片死者洁白玉屑牙齿

《國語辭典》：复三（復三）　　拼音：fù sān

旧时死人埋葬后三天，要请出家人念经超度，称为「复三」。《醒世姻缘传》第一八回：「到了初八日复过三，叫阴阳官洒扫了中堂，打点到雍山庄上。」

分類：古丧礼死人丧礼埋葬死者家人招魂祭奠北面

《漢語大詞典》：战骨（戰骨）

战死者的骸骨。唐李颀《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。” 元萨都剌《送王御史》诗：“草满畬田多战骨，花飞驛路少人烟。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“庙堂有策军书急，天地无情战骨多。”

分類：死者骸骨

《國語辭典》：讣闻（訃聞）　　拼音：fù wén

报告丧事的柬帖。《红楼梦》第一三回：「择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。」

分類：报丧文告死者职衔年月

《國語辭典》：告别（告別）　　拼音：gào bié

辞别。《儒林外史》第八回：「两边船上都要赶路，不可久迟，只得告别。」

分類：告别离别辞行死者离开辞别最后诀别哀悼

《國語辭典》：抚存（撫存）　　拼音：fǔ cún

安抚慰问。《后汉书。卷三五。张纯传》：「修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生。」南朝宋。颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉：「抚存悼亡，感今怀者。」

分類：抚慰安抚死者亲属

《國語辭典》：属纩（屬纊）　　拼音：zhǔ kuàng

人临终前，将棉絮置其口鼻附近，以观察其气息的有无。《礼记。丧大记》：「属纩以俟气绝。」也作「紸纩」。

分類：临终临死死者是否断气

《漢語大詞典》：朽骨

谓死者之骨。亦指死者。《韩非子·忠孝》：“朽骨烂肉施於土地，流於川谷。”《汉书·王莽传下》：“遂令天下城邑为虚，丘陇发掘，害徧生民，辜及朽骨。自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。” 唐李绅《悲善才》诗：“闻道善才成朽骨，空餘弟子奉音徽。”

分類：死者

《漢語大詞典》：旅榇（旅櫬）

(1).客死者的灵柩。唐刘禹锡《为鄂州李大夫祭柳员外文》：“闻君旅櫬，既及岳阳。寝门一慟，贯裂衷肠。”《旧唐书·列女传·女道士李玄真》：“哀妾三代旅櫬暴露，各在一方，特与发遣，归就大塋合祔。” 宋洪迈《夷坚丙志·雍熙妇人词》：“此寺盖其旅櫬所在也。” 明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“旅櫬梦魂中，盼家山千万重。” 清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“土著之民，墓田丙舍，皆已为谷为陵，矧旅櫬耶？”
(2).谓暂寄灵柩。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷，因此上旅櫬在梵王宫。”

分類：客死死者灵柩

《國語辭典》：送终（送終）　　拼音：sòng zhōng

1.在父母或亲长临终前服侍于旁。也指办理父母或亲长丧事。《初刻拍案惊奇》卷一三：「你娘今日死了，实是囊底无物，送终之具，一无所备。」《儒林外史》第一七回：「这早晚我若死了，就不能看见他在跟前送终！」
2.了结性命，断送毁灭。如：「你这么大意露白钱财，不怕别人把你送终。」

分類：送终死者毁灭办理理丧断送丧事亲属临终在身照料

《漢語大詞典》：追崇

对死者追加封号。《梁书·侯景传》：“ 景又矫萧栋詔，追崇其祖为大将军，考为丞相。” 唐刘知几《史通·称谓》：“至如元氏起于边朔，其君乃一部之酋长耳，道武追崇所及，凡二十八君。” 宋王谠《唐语林·政事下》：“ 锡望守城而死已有追崇。” 清昭梿《啸亭续录·本朝祧庙之制》：“本朝太祖肇基东土，抚有寰区，追崇原皇帝四圣神主，即安奉於大庙后殿。”

分類：死者追加加封封号