传统节庆之一。因于每年第一个月圆之夜──农历正月十五日晚上举行庆祝活动，故称为「元宵节」。当天，民间习惯通宵张灯，供人观赏，并有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、猜灯谜等活动。更以吃元宵、年糕、饺子等，象徵阖家团圆、生活美满。也称为「灯节」、「小过年」、「上元」、「上元节」、「元宵」。

1.官署于岁末封官印停止办公，至次年正月中旬恢复办公，开始用印。《儒林外史》第一六回：「这时残冬已过。开印后，宗师按临温州。」
2.泛指官吏开始办理公务。唐。贾岛 宿姚少府北斋诗：「锁城凉雨细，开印曙钟迟。」
3.书报开始印刷。如：「这本书正准备开印。」

依各种花的开落以定岁时。如正月：兰蕙芳；二月：桃夭；三月：蔷薇蔓等。

指夏历十月。正，一年的开始。 秦 以夏历十月为正月。 宋 苏轼 《永裕陵十月旦表》：“戒寒墐户，倏及于 秦 正。”

宋 熙宁 四年(公元1071年)正月， 宋神宗 赵顼 要买 浙 灯四千馀盏，并令减价收买；因此市场上的灯尽数拘收，禁止私卖。 苏轼 上书切谏，指出：“百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。”并说“内帑所储，孰非民力”，希望 神宗 于放灯、游观苑圃、宴好赐予之类，务从俭约。见 苏轼 《谏买浙灯状》。 宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“买灯莫费 东坡 纸，今岁鼇山不入宫。”

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

1.古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注：「周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗：「三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。」

1.正月初一为一岁年、月、日之始，故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》：「岁之朝，曰三朝。」唐。颜师古。注：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》：「春王三朝，会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗：「三朝上黄牛，三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》：「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「虽没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。」

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”

正月十五的宴会。《宋史·后妃传上·英宗高皇后》：“上元灯宴，后母当入观。”

画鸡的形象。亦指所画的鸡的图像。古人正月初一有贴画鸡于门之俗，以示吉祥。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“﹝重明之鸟﹞状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害……其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置於门户之间，则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡於牖上，此之遗像也。” 齐治平 校注引 三国 魏 董勋 《问礼俗》：“正月一日为鸡……正旦画鸡於门。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月一日﹞帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。” 清 周亮工 《书影》卷二：“按《岁时记》：‘正月一日，贴画鸡。’今都门剪以插首，中州画以悬堂，中贵人尤好画大鸡於石，元日张之，盖北地类呼‘吉’为‘鸡’，俗云室上大吉也。”

颛顼历正月，即周历十二月或夏历十月。 清 俞正燮 《癸巳类稿·五行传用亥正论》：“ 伏生 自以其时亥正言之。 秦 及 汉 初用顓頊法，以亥为正。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·秦汉亥正记事记言说》：“《陈涉世家》云：‘腊月， 陈王 至 下城父 ， 庄贾 杀以降 秦 。’此记事之词，腊为亥正，记事之十二月为亥正。”

旧时礼俗：正月初一为鸡日，画鸡贴有门上，以示谨始。 宋 姜夔 《一萼红》词：“朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。”参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·人日·最重人》。

岁星正月晨现于东方，谓之“监德”。《史记·天官书》：“以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。色苍苍有光。” 司马贞 索隐：“岁星正月晨见东方之名。” 北周 庾信 《思旧铭》序：“岁在摄提，星居监德， 梁 故 观寧侯 萧永 卒，呜呼哀哉！”

阴阳家谓农历正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳、己巳日，六月丁未、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。 清 允禄 《协纪辨方书·义列二·阳错》：“《堪舆经》曰：以阳建之支配当方之干，阴阳自相配合为日，以值所衝之宿为阳错。”

除夕夜家人团聚吃的饭。如：「大年夜大家都匆匆忙忙，急著赶回家吃年饭。」也称为「年夜饭」。

一年之始。旧指阴历正月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月：孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春……肇岁。”

旧俗正月二十五日，粮商米贩皆须致祭仓神，故鞭炮最盛。该日，家家户户皆宰牛羊豕肉款待客人，恣飨终日，必尽饱方去，称为「填仓」。清。富察敦崇《燕京岁时记。填仓》：「按北京岁华记云：『二十五日人家市豕牛羊肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽饱而去，谓之「填仓」』。」