兼具音乐、歌唱、舞蹈的戏剧。

把乐曲、歌舞和叙事结合在一起，表演一个故事的戏剧。又称歌舞剧。

唱歌跳舞。形容一片热闹繁荣的太平景象。《孽海花》第六回：「一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平起来。」也作「歌舞太平」。

吹竹，弹丝，唱歌，跳舞。多泛指演奏或表演才能。 元 乔吉 《扬州梦》楔子：“小官近日梨园中讨得一个歌妓，年方一十三岁，名曰 好好 ，善能吹弹歌舞。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“这等説当面考一考，或是琴棋诗画，或是吹弹歌舞，任意出个题目来。”

宋史公主传魏国大长公主母曰宣仁圣烈皇后嘉祐八年封宝安公主神宗立进舒国长公主改蜀国下嫁左卫将军王诜帝居慈圣光献皇后丧毁甚主曰吾与上同体视此亦复何聊立散遣歌舞三十辈

指声色美妙的歌舞。 宋 周邦彦 《尉迟怀·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋滕王阁》词：“物换星移知几度，梦想珠歌翠舞。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古 梁州 。”

1.学生、门徒。也用为学生、门徒的自称。如：「弟子不敏，愿奉师训。」《论语。雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史》第三五回：「世无孔子，不当在弟子之列。」
2.为人弟与为人子者。泛指年幼的人。《论语。学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「穷弟子快走开去！让我们。」三国魏。曹丕 典论论文：「譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移弟子。」
3.称佛教、道教的徒众。亦作为徒众、信徒的自称。《后汉书。卷七一。皇甫嵩朱俊列传。皇甫嵩》：「钜鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《西游记》第三六回：「弟子乃东土大驾下差来，上西天拜活佛求经的。」《初刻拍案惊奇》卷八：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感。」
4.弟弟的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。」
5.古时称戏剧、歌舞艺人。唐。白居易 〈长恨歌〉：「梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。」宋、元时用以称妓女。元。关汉卿《救风尘》第一折：「但来两三遭，不问那厮要钱，他便道：『这弟子敲镘儿哩！』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「庵内尼姑，姓王名守长，他原是个收心的弟子。」

杂乱而繁盛的样子。晋。陶渊明〈桃花源记〉：「芳草鲜美，落英缤纷。」《红楼梦》第一七、一八回：「只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。」

1.从大处著眼。《文选。贾谊。鵩鸟赋》：「达人大观兮，物无不可。」《文选。卢谌。赠刘琨诗》：「惟同大观，万殊一辙。」
2.形容景物的美观壮盛。宋。范仲淹 〈岳阳楼记〉：「此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。」《红楼梦》第一七、一八回：「下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。」
3.比喻集大成的事物，称为「大观」。如：「新武器大观」。
4.宋朝徽宗的年号（西元1107～1110）。

1.形容内心焦虑，好似肠子在回转纠结。唐。杜甫 〈秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵〉：「吊影夔州僻，回肠杜曲煎。」《董西厢》卷六：「争奈按不下九曲回肠，合不定一双业眼。」
2.小肠的一部分。上连空肠，下接大肠及盲肠。也作「回肠」。

小肠的末段。上接空肠，下连大肠的部分。也作「回肠」。

形容音乐或文辞生动感人。清。龚自珍 己亥杂诗：「回肠荡气感精灵，座客苍凉酒半醒。」也作「回肠荡气」。

形容音乐或文辞感人至深。如：「她的歌声绕梁三日，令人回肠荡气。」也作「荡气回肠」、「回肠荡气」、「回肠伤气」。

1.沉溺于欢歌中。《书经。伊训》：「敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。」
2.尽情高歌。《南史。卷五二。梁宗室传下。南平元襄王伟传》：「岂如临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌也？」

1.十六人。《左传。襄公十一年》：「凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。」
2.少女十六岁。唐。白居易 〈秦中吟。议婚〉：「见人不敛手，娇痴二八初。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「老夫有一末堂幼女，年方二八。」
3.阴历每月十六日。南朝宋。鲍照 〈玩月城西门解中〉诗：「三五二八时，千里与君同。」
4.上古时期的干才，即八元、八恺的合称。参见「八元」、「八恺」条。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「幸二八之选虞兮，喜傅说之生殷。」《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「显宗曰：『臣闻君不可以独治，故设百官以赞务。陛下齐踪尧舜，公卿宁非二八之俦。』」
5.佛教上指密教以十六数表圆满无尽，故称为「二八」。唐。迦才〈净土论序〉：「然则二八弘规，盛乎西土。」

古代歌者歌唱时，持以掩面的扇子。宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词：「春山敛黛低歌扇，暂解吴钩登祖宴。」

唐玄宗时训练培养乐工的地方。《新唐书。卷二○二。文艺列传中。王维》：「禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐。」后泛称戏班为「梨园」。清。洪升《长生殿》第二四出：「那些梨园旧曲，都不耐烦听他。」

1.古时舞者用彩锦缠头，当宾客宴集，赏舞完毕，常赠罗锦给舞者为彩，称为「缠头」。对于青楼歌妓，宾客也往往赐锦，或以财物代替。后把送给歌伎或妓女之财物称为「缠头」。唐。白居易 〈琵琶行〉：「五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。」宋。陆游 梅花绝句一○首之四：「濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。」
2.回人以白布缠头，称为「缠头回子」。也称为「缠回」。

(1).长的衣袖。多指舞衣。 汉 傅毅 《舞赋》：“罗衣从风，长袖交横。” 南朝 梁 顾野王 《舞影赋》：“图长袖于素壁，写纤腰於华堂。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妬宠而负恃，争妍而取怜。”
(2).借指歌舞妓。 南朝 梁元帝 《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。” 唐 钱起 《江陵晦日陪诸官泛舟》诗：“城南无夜月，长袖莫留宾。”