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《國語辭典》:八门(八門)  拼音:bā mén
术数用语。方术家为了预卜吉凶,立有休、生、伤、杜、死、景、惊、开八门。其中开、休、生三门为吉,其馀五门为凶。如:「遇到这种事,最好请位先生推推八门,看看吉凶。」
《國語辭典》:艺术(藝術)  拼音:yì shù
对自然物及科学,凡人所制作之一切具有审美价值的事物。如诗词歌赋、戏曲、乐谱、绘画、雕刻、建筑等,统称为「艺术」。
《國語辭典》:卦象  拼音:guà xiàng
1.《易经》六十四卦所象徵的意义及其与爻位等关系。
2.卜卦所显示的意义。《老残游记》第一一回:「惟此革字上应卦象,不可小觑了他。」
《國語辭典》:遁甲  拼音:dùn jiǎ
一种推算甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲的阴数,以趋吉避凶的法术。《后汉书。卷八二。方术列传上。序》:「其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。」唐。章怀太子。注:「遁甲,推六甲之阴而隐遁也。」唐。贯休 古塞下曲七首之一:「下营依遁甲,分帅把河隍。」
《漢語大詞典》:三奇
三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇,甲、戊、庚为地下三奇,辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日,顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》:“三奇六甲未应通,雨偏侵漏屋,风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗:“三奇六合人谁晓,汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈,如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、气、神,生生之本也。精伤无以生气,气伤无以生神。”
《漢語大詞典》:事数(事數)
(1).佛家语。指一切事物的名相。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 殷中军 ( 殷浩 )被废,徙 东阳 ,大读佛经,皆精解,唯至事数处不解。” 刘孝标 注:“事数,谓五阴、十二入、四諦、十二因缘、五根、五力、七觉之属。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲:“原来般若学对于‘性空’讲得比较空泛,要揭示其内容,必须把‘事数’(即名相)弄清楚。”
(2).指用以推测人事吉凶的一种术数。梁书·司马褧传:“ 褧 学尤精於事数,国家吉凶礼,当世明儒 明山宾 、 贺瑒 等疑不能断,皆决焉。”
《國語辭典》:三甲  拼音:sān jiǎ
科举时代进士殿试后所分的一甲、二甲、三甲等三个等级。《宋史。卷一五五。选举志一》:「八年,……进士始分三甲。」
《漢語大詞典》:三壬
术数家语。言人腹部有三壬,乃长寿之征。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。” 唐 刘禹锡 《乐天是月长斋遂为联句》诗:“鉴容称 四皓 ,捫腹有三壬。” 宋 陆游 《冬日感兴十韵》:“梦魂来二竪,相法欠三壬。”
《國語辭典》:数学(數學)  拼音:shù xué
讨论数量、形状及它们之间的关系的科学。包括算术、代数、几何、三角、解析几何、微分、积分等。也称为「算学」。
《漢語大詞典》:秘记(祕記)
占验术数、预言未来的书籍。如谶纬之类。汉书·艺文志“天文家”有“图书祕记十七篇”。后汉书·杨厚传:“祖父 春卿 ,善图讖学,为 公孙述 将。 汉 兵本 蜀 , 春卿 自杀,临命,戒子 统 曰:‘吾綈袠中,有先祖所传祕记,为 汉 家用,尔其修之。’”
《國語辭典》:地盘(地盤)  拼音:dì pán
1.地球表面由岩石所构成的坚硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情势所占据或控制的势力范围。如:「那两个帮派为了争夺地盘,发生了激烈的械斗。」
4.罗盘。
《漢語大詞典》:六壬
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“其师精晓六壬,而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
《漢語大詞典》:空亡
(1).白死。史记·越王句践世家:“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,奈何?”
(2).亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古代用干支纪日,十干配十二支,所馀二支,谓之“空亡”。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 唐 刘禹锡 《燕尔馆破屏风所画至精人多叹赏题之》诗:“画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“日犯空亡为将相,时逢禄马作公卿。”《盛世新声·一枝花·偷传袖里情》:“先选下箇不空忘的日子,后择你箇不失脱的口词。” 元 无名氏 《开诏救忠》第二折:“正值着空房大败不良日,把俺这大军故陷兵机。”
(3).术数用语。指所求不应、贫贱夭亡的凶占。 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证一:“术书有湴河者,盖谓陷运,如今之‘空亡’也。”镜花缘第三五回:“此课‘红鸞’发现,该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’,未免虚而不实,将来仍是各栖一枝,不能鸞凤和鸣。”
《漢語大詞典》:三壬
术数家语。言人腹部有三壬,乃长寿之征。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。” 唐 刘禹锡 《乐天是月长斋遂为联句》诗:“鉴容称 四皓 ,捫腹有三壬。” 宋 陆游 《冬日感兴十韵》:“梦魂来二竪,相法欠三壬。”
《國語辭典》:权数(權數)  拼音:quán shù
1.建立威信的方法。《管子。山权数》:「桓公问管子曰:『请问权数。』管子对曰:『天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权。』」
2.权谋术数。汉。桓宽《盐铁论。非鞅》:「商鞅以权数危秦国,蒙恬以得千里。」《三国志。卷一。魏书。武帝纪》:「太祖少机警,有权数。」
3.统计学上指用以权衡轻重的数,称为「权数」。
《漢語大詞典》:法数(法數)
(1).法度术数。管子·形势解:“以规矩为方圜,则成;以尺寸量长短,则得;以法数治民,则安。”荀子·富国:“由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之。” 宋 曾巩 《与王深甫书》:“顾初至时,遇在势者横逆,又议法数不合,常恐不免於构陷。”
(2).佛教指按数字对教义的分类,如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“ 安公 谓 世高 似撰《四諦》《十四意》《九十八结》诸经,已见其对 汉 人説经即依法数。”
《漢語大詞典》:策数(策數)
卜筮术数。史记·屈原贾生列传“发书占之兮,筴言其度” 唐 张守节 正义:“发策数之书,占其度验。”
分類:卜筮术数