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《國語辭典》：制策 拼音：zhì cè
一种古代选拔人才的方法。汉代试士，由主考官发策以问，应试者因其所问而陈己之所见，称为「对策」。而由天子亲自出题的称为「制策」。《宋史。卷三三八。苏轼传》：「轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。」
《國語辭典》：下等 拼音：xià děng
品级低的或地位卑下的。《儒林外史》第一五回：「不要说算命拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。」《二十年目睹之怪现状》第一回：「那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎著要尝鼎一脔。」
《國語辭典》：冤枉 拼音：yuān wǎng
1.冤屈。多指无辜被诬或无故受责。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「周章道路，要候执事，叩头流血，申诉冤枉。」《老残游记》第三回：「未到一年，站笼站死两千多人。难道没有冤枉吗？」
2.给无辜者加上罪名。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「平日间冤枉他一言半字，便要赌神罚咒，那个肯重叠还价？」
3.吃亏、不值得。如：「这钱花得有点冤枉。」
《國語辭典》：祭告 拼音：jì gào
古时国有大事，祭神而告之。《郎潜纪闻初笔。卷一二。遣官祭告岳渎》：「康熙丙子正月，天子为元元祈福，遣大臣分行祭告。」
《國語辭典》：祷祀（禱祀） 拼音：dǎo sì
有事祈求鬼神而设祭。《史记。卷四五。韩世家》：「秦韩并兵而伐楚，此秦所祷祀而求也。」
《國語辭典》：谣言（謠言） 拼音：yáo yán
民间流传的歌谣。《后汉书。卷三一。郭仍等传。赞曰》：「诗守南楚，民作谣言。」《三国演义》第三五回：「公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：『八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。』」
《國語辭典》：谣言（謠言） 拼音：yáo yan
虚构不实的传闻。《老残游记二编》第五回：「既说都是虚诳，不用说就是我造的谣言了。」《文明小史》第四三回：「也不瞧得那里来的谣言，一回说，两江制台某天某天杀了十八个维新党。」
《漢語大詞典》：留班
指旧时官员退班后有事留署。
《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“御史中丞 王举正 留百官班，论 张尧佐 除宣徽使不当， 枢 独出班问曰：‘ 枢 欲先问中丞所言何事而后敢留班。’ 举正 告之故， 枢 曰：‘用此留 枢 可也。’”
《漢語大詞典》：时聘（時聘）
指天子有事时，诸侯派遣使臣来聘问。
《周礼·春官·大宗伯》：“时聘曰问，殷頫曰视。”
《周礼·秋官·大行人》：“时聘以结诸侯之好，殷頫以除邦国之慝。” 郑玄 注：“时聘者，亦无常期。天子有事，诸侯使大夫来聘。”
《漢語大詞典》：目瞤
眼跳。旧谓有事发生的预兆。
《西京杂记》卷三：“夫目瞤得酒食，灯火花得钱财。” 清
曹寅 《鸦鸣歌》：“多生留得众人憎，目瞤灯花岂无故。”
《漢語大詞典》：移符
转达符命。古时朝廷有事，遣使持符下达命令。
《新唐书·选举志下》：“初， 武德 中，天下兵革新定，士不求禄，官不充员。有司移符州县，课人赴调远方，或赐衣续食，犹辞不行。”
《漢語大詞典》：暇闲（暇閒）
没有事，闲空。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“至于现在，除了极少数的人以外，谁也没有这样的暇闲了。” 殷夫 《小母亲》：“她有个习惯，不肯用热水洗脸……因为她这样匆忙的生活方式，使她没有暇闲去泡开水。”
《國語辭典》：閒工夫 拼音：xián gōng fū
閒暇无事的时间。《儒林外史》第四四回：「青田命世大贤，敷布兵、农、礼、乐，日不暇给，何得有閒工夫做到这一件事？」《文明小史》第四一回：「白笏绾既是一向百事不管，又加以抽大烟，日头向西方才起身，就是要管也没有这閒工夫了。」也作「閒空」。
《漢語大詞典》：击梆（擊梆）
敲打梆子。用以宣告集散、表示有事申报或巡更示警等。 明
吕维祺 《四彝馆增定馆则》之十五：“诸生每日辰初入馆……候击梆散馆，不许先出。”
《二刻拍案惊奇》卷一：“原差道：‘此是经卷，又不是甚么财物，待我在转桶边击梆，禀一声，递进去不妨。’” 清 黄六鸿
《福惠全书·莅任·发各告示》：“许击梆从转斗内投进。”
《国语辞典》：脸色有异（脸色有异） 拼音：liǎn sè yǒu yì
神情有异状。多指心中有事，以致神情异于平常。如：「见他脸色有异，一定是发生事情了。」
《国语辞典》：男僧寺对著女僧寺（男僧寺对著女僧寺） 拼音：nán sēng sì duì zhe nǚ sēng sì
（歇后语）没事也有事。出家人应六根清净，戒除色欲，但和尚庙的对门即为尼姑庵，彼此距离太近，易引起他人的揣测。比喻瓜田李下，难免有不清不白的嫌疑。《金瓶梅》第三九回：「我听得说，你住的观音寺，背后就是玄明观。常言道：『男僧寺对著女僧寺──没事也有事！』」
