有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。”

1.有所作为。《文选。干宝。晋纪总论》：「今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帐下效力，你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时！」
2.佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。

佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

能充分发挥才能，做出大成就。《明史。卷一六九。列传。王直》：「陛下锐意治兵，为战守计，真大有为之主。」

年纪虽轻却大有作为。如：「他还不到三十出头，却已经是公司的高阶主管，真是年轻有为。」

年轻而有作为。如：「他青年有为，颇得上司赏识。」

奋力进取，有所作为。《官场现形记》第三五回：「能够如此奋发有为，将来甚么事不好做呢？」

颦，皱眉头，表人忧愁；笑，表人欢喜。「颦有为颦，笑有为笑」意指为人忧愁或欢喜，都要审慎。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「颦有为颦，笑有为笑。颦笑之间最宜谨慎。」

奋起而有所作为。《官场现形记》第五六回：「此时制台正想振作有为，都说：『他的人是个好的。』」

人名。（西元1858～1927）字长素，改字更生，晚年又字更甡，清学者及政治家，南海人。治经以今文为宗，旁采当时流行的西洋学术思想，自成一家言。光绪二十四年，以工部主事赞德宗行新政，失败后亡命日本，组织保皇党；民国成立后，谋复辟，迄无成。著有《孔子改制考》、《新学伪经考》、《大同书》、《春秋董氏学》、《春秋笔削大义微言考》、《孟子微》等多种。

(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

英明有为的君主。 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”《旧唐书·太宗纪上》：“ 密 见 太宗 天姿神武，军威严肃，惊悚叹服，私谓 殷开山 曰：‘真英主也！’” 清 侯方域 《朋党论下》：“英主兴，贤人进，则天下以朋党治。” 欧阳予倩 《荆轲》第四幕：“ 秦王 政 也是一代英主，岂可轻视？”

(1).为政的才能。《后汉书·崔寔传》：“明於政体，吏才有餘；论当世便事数十条，名曰《政论》。”《南齐书·明帝纪》：“帝明审有吏才，持法无所借，制御亲幸，臣下肃清。”
(2).指有为政才能的人。 唐 孙逖 《送靳十五侍御使蜀》诗：“天使出霜臺，行人择吏才。”

1.勇敢有志气的男子。《西游记》第二一回：「我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！」
2.男子的通称。《土风录。卷八。好汉》：「询刍录云：汉自武帝伐匈奴二十馀年，闻汉兵莫不畏者，称为好汉，后遂为男子之称。」
3.强盗。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：「弓兵……跳下车去道：『少爷下来罢！好汉来了！』我虽未曾起过北路，然而『响马』两个字，是知道的。」

(1).消除。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“有畏天之言，无畏天之实，皆不足以销弭变故，导迎吉祥。” 吴虞 《家族制度为专制主义之根据论》：“其于销弭犯上作乱之方法。惟恃孝弟以收其成功。” 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性，是乃解决人口问题之正当途径，销弭战争惨象之根本方策也。”
(2).谓掩饰真情，化有为无。 清 林则徐 《批琼州镇该辖洋面近时始有外船禀》：“若 崖州 协 海口 营，仅有缴枪，并无获土，均属聊且塞责，难免销弭纵容。”