三人月（又作：对影明月 ...）
虾蟆食月
月下老
初三夜月
吴牛喘月（又作：喘月 ...）
喘月吴牛
梅窗夜月见修妍
胡笳夜月
人如月（又作：美人如月）
明月揽刀环
待月西厢下（又作：明月过西厢 月下待红娘）
月丹评（又作：月旦 ...）
一轮明月人千里（又作：千里共明月 ...）
月中玉兔
相关人物
王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
王乔鹤：喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”
王子乔：喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
鹤驾：喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”
年年望灵鹤，常在此山头。 于鹄 寄续尊师
安得如子晋，与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁
玉笙无遗音，怅望缑岭云。 刘驾 别道者
前堂吹参差，不作缑山声。 刘驾 励志
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。 卓英英 理笙
缑山之鹤，华顶之云。 司空图 诗品飘逸
愿随执轻策，往结周太子。 司马扎 赠王道士
吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章
何年缑岭上，一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生
朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
西归公子何时降，南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事
椅梧连鹤禁，埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵
幸遇王子晋，结交青云端。 李白 古风
吾爱王子晋，得道伊洛滨。 李白 感遇四首
又引王子乔，吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
客遇王子乔，口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲
早晚还乘鹤，悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山
复闻周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣
孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩
山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山
人传有笙鹤，时过此山头。 杜甫 玉台观
令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
还似缑山驾，飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二
玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号
忆昔王子晋，凤笙游云空。怜寿不贵色，身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲
五岁过人智，三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首
苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳
未许子晋乘，难教道林放。 皮日休 鹤屏
君以为真，相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至
缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
礼成神既醉，髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章
王子求仙月满台，玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙
海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。 贯休 了仙谣
归来不骑鹤，身自有羽翼。 贾岛 游仙
子乔来魏阙，明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭
葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
子乔翔邓林，王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首
心期周太子，下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首
鹤驾如可从，他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
〈月下独酌四首〉其一：「花间一壶酒【花下一壶酒】【花前一壶酒】，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉【相期碧岩畔】。」
孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。」
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶莫不随也。夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：「一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。」故曰一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五藏乃形，是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳。外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪。故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者日月也，血气者风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其行，州国受殃。汉·高诱注：「踆，犹蹲也，谓三足乌。」
阳乌：喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”
阳乌落尽酒不醒，扶上西园当月楼。 僧鸾 苦热行
月中有桂树，日中有伴侣。 刘商 乌夜啼
阳乌不自暖，雪压扶桑枝。 刘驾 苦寒行
鳌头一荡山虽没，乌足重安日不昏。 吴融 文德初闻车驾东游
阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。 李群玉 洞庭风雨二首之二
千秋沧海南，名系朱鸟影。 杜甫 八哀诗（并序）故右仆射相国张公九龄
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。 杜甫 前苦寒行二首
连花交响共命鸟，金榜双回三足乌。 杜甫 岳麓山道林二寺行
月兔走入海，日乌飞出山。 杜荀鹤 与友人话别
无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾。 柳宗元 跂乌词
六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。 裴夷直 秋日
阳乌烁万物，草木怀春恩。 贯休 古意九首之二
松桂枝不动，阳乌飞半天。 贯休 苦热
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，何处养女百丑形。 韩愈 月蚀诗效玉川子作
赤鸟司南方，尾秃尾觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀，虾蟆掠汝两吻过，忍学省事不以汝觜啄虾蟆。 韩愈 月蚀诗效玉川子作
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。固问曰：「老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？」老人笑曰：「此非世间书，君因得见。」固曰：「然则何书也？」曰：「幽冥之书。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主（「主」原作「生」，据明抄本改）人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。」固曰：「然则君何主？」曰：「天下之婚牍耳。」固喜曰：「固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？」曰：「未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。」因问囊中何物？曰：「赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。」曰：「固妻安在？其家何为？」曰：「此店北卖菜家妪女耳。」固曰：「可见乎？」曰：「陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。」及明，所期不至，老人卷书揭囊而行。固逐之入菜（「菜」原本作「米」，据明抄本改）市。有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「杀之可乎？」老人曰：「此人命当食大禄，因数而食邑，庸可杀乎？」老人遂隐。「固磨一小刀，付其奴曰：「汝素事，能为我杀彼女，赐汝万钱。」奴曰：「诺。」明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉间。」尔后求婚，终不遂。又十四年，以父荫参相州军（「军」原作「君」，据明抄本改）。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女。可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴閒处，未尝暂去。岁馀，固逼问之，妻潸然曰：「妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。」固曰：「陈氏眇乎？」曰：「然，何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰奇也。因尽言之，相敬逾极。后生男鲲，为雁门太守，封太原群左夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰「定婚店」。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
《风俗通》：「吴牛望见月则喘，使之苦于日，见月怖喘矣。」
满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。或云：「北窗琉璃屏风，实密似疏。」奋有难色，荅曰：「臣为吴牛，见月而喘。」或曰是吴质侍魏明帝坐。
「满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。奋答曰：『臣犹吴牛，见月而喘。』」南朝梁·刘孝标注：「今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。」
喘月：喻指因疑心而胆怯，或指天气酷热。唐李峤《牛》：“在吴频喘月，奔梦屡惊风。”
满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。荀奋答曰：「臣犹吴牛，见月而喘。」余嘉锡案：《事类赋》卷一引《风俗通》曰：「吴牛望见月则喘，使之苦于日月，怖而喘焉。」
吴牛望月则喘，使之苦于日，见月怖，亦喘之矣。
相关人物
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】，三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里。梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
相关人物
琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮誇。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：「吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。」其意气相期如此。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆悽然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。
月傍关山几处明，胡骑中宵堪北走。 杜甫 吹笛
刘琨坐啸风清塞，谢朓题诗月满楼。 武元衡 酬严司空荆南（一作州）见寄
郡楼遐想刘琨啸，相閤方窥谢傅棋。 殷文圭（宋时避讳。改殷为汤。） 中秋自宛陵寄池阳太守
祗应刘越石，清啸正相宜。 贯休 秋望寄王使君
漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
〈菩萨蛮五首〉其二：「人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。」
相关人物
昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
相关人物
唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：「登徒子非好色者，是有凶行。馀真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。」诘者识之。无几何，张生游于蒲，蒲之东十馀里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑洌薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：「姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。」命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：「出拜尔兄，尔兄活尔。」久之辞疾，郑怒曰：「张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？」久之乃至，常服氢容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：「今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。」张生稍以词导之，不对，终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？」张曰：「馀始自孩提，性不苟合。或时绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？」婢曰：「崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。」张大喜，立缀春词二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：「崔所命也。」题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：「待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。」张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床，生因惊之。红娘骇曰：「郎何以至？」张因之曰：「崔氏之笺召我也，尔为我告之。」无几，红娘复来，连曰：「至矣！至矣！」张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，则端服严容，大数张曰：「兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？试欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。」言毕，翻然而逝。
劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有「月旦评」焉。
许氏评：指对人或作品进行评价。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
笑言成月旦，风韵挹天真。 权德舆 哭刘四尚书
星台秀士，月旦诸子。 陈子昂 春台引
纵有月旦评，未能天下知。 陆龟蒙 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
陈王初丧应刘。端忧多暇。绿苔生阁。芳尘凝榭。悄焉疚怀。不怡中夜。乃清兰路。肃桂苑。腾吹寒山。弭盖秋阪。临浚壑而怨遥。登崇岫而伤远。于时斜汉左界。北陆南。白露暧空。素月流天。沈吟齐章。殷勤陈篇。抽毫进牍。以命仲宣。仲宣跪而称曰。臣东鄙幽介。长自丘樊。昧道懵学。孤奉明恩。臣闻沈既义。高明既经。日以阳德。月以阴灵。擅扶光于东沼。嗣若英于西冥。引兔于帝台。集素娥于后庭。朒朓警阙。朏魄示冲。顺辰通烛。从星泽风。增华台室。扬采轩宫。委照而吴业昌。沦精而汉道融。若夫气霁地表。云敛天未。洞庭始波。木叶微脱。菊散芳于山椒。雁流哀于江濑。升清质之悠悠。降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛。长河韬映。柔祇雪凝。圆灵水镜。连观霜缟。周除冰净。君王乃厌晨欢。乐宵宴。收妙舞。弛清县。去烛房。即月殿。芳酒登。鸣琴荐。若乃凉夜自凄。风篁成韵。亲懿莫从。羁孤递进。聆皋禽之夕闻。听朔管之秋引。于是弦桐练响。音容选和。徘徊房露。惆怅阳阿。声林虚籁。沦池灭波。情纡轸其何托。愬皓月而长歌。歌曰。美人迈兮音尘阙。隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇。川路长兮不可越。歌响未终。馀景就毕。满堂变容。回遑如失。又称歌曰。月既没兮露欲晞。岁方晏兮无与归。佳期可以还。微霜沾人衣。陈王曰。善。乃命执事。献寿羞璧。敬佩玉音。复之无斁。
南国别经年【南国去经年】，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟【万里共娟娟】。
汉·刘向《五经通义》：「月中有兔与蟾蝫何？月，阴也。蟾蝫，阳也。而与兔并明，阴系于阳也。」
月中何有，白兔捣药，兴福降祉。
2.古以天文四宫布列军阵，前后左右分画四种图形为标识，前方的图形称为「朱鸟」。《礼记。曲礼上》：「行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。」
3.传说中南方之神。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「朱鸟舒翼以峙衡，蛇蟉虬而绕榱。」《太平御览。卷八八一。神鬼》：「南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。」也称为「朱雀」。
4.凤。《后汉书。卷五九。张衡传》：「前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。」唐。章怀太子。注：「朱鸟，凤也。」
5.燕。汉。扬雄《法言。问明》：「朱鸟翾翾，归其肆矣。」晋。李轨。注：「朱鸟，燕别名也。」
6.道教上称舌头为「朱鸟」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。呼吸篇》：「朱鸟舌象，白石齿象。」
(2).比喻遇到类似的事物因疑心而胆怯、害怕。 宋 黄庭坚 《次韵徐文将至国门见寄》之一：“便欲扫牀悬麈尾，正愁喘月似灯光。”详“ 喘月吴牛 ”。
2.品评人物。参见「月旦评」条。《晋书。卷六二。祖逖传》：「曰：『尚书称「三载考绩，三考黜陟幽明」，何得一月便行褒贬？』陶曰：『此官法也。月旦，私法也。』」《文选。刘孝标。广绝交论》：「雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。」