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《漢語大詞典》:私阿
偏爱;曲意庇护。《楚辞·离骚》:“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。” 王逸 注:“窃爱为私,所私为阿。”
《漢語大詞典》:曲媚
(1).柔顺悦人。逸周书·官人:“其貌曲媚,其言工巧。” 孔晁 注:“曲媚,曲以媚人。”
(2).曲意奉承。后汉书·孔融传:“﹝ 马日磾 ﹞曲媚姦臣,为所牵率。” 唐 黄滔 《御试曲直不相入赋》:“小人曲媚,或乘造次以得时;君子直诚,可仗英明而辅国。” 明 沈德符 野获编补遗·内监·劾大珰子弟:“当时 江陵 曲媚 冯 ,以固权宠,而能折辱其姪乃尔。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》:“其语率圆滑曲媚,盖心知 印度 人长厚而以是笼络之也。”
《漢語大詞典》:骫曲
委曲。曲意求全。文选·傅毅〈舞赋〉:“弛紧急之絃张兮,慢末事之骫曲。” 李善 注:“言 郑 卫 之末事,而委曲顺君之好,无益,故废而慢之。”一本作“ 委曲 ”。 章炳麟 《文学说例》:“復有用古调以成新曲,而其篇题与诗旨絶远者,乃骫曲傅合以就之。”
《漢語大詞典》:屈柔
曲意柔顺。 汉 刘向 列女传·柳下惠妻:“屈柔从容,不强察兮。”
分類:曲意柔顺
《漢語大詞典》:阿誉(阿譽)
阿谀,曲意赞美。 清 秦笃辉 《平书·文艺上》:“ 王安石 壻 蔡卞 称 安石 奋百世之下,通乎昼夜阴阳而神,著《杂説》万万言,与 孟子 相上下;著《字説》包括万象,与相表里。固属阿誉之説,然 王氏 文辞可取者多。”
《漢語大詞典》:佞誉(佞譽)
曲意赞美。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“今书来,言者皆大过,吾子诚非佞誉诬諛之徒,直见爱甚故然耳。”
分類:曲意赞美
《漢語大詞典》:诎志(詘志)
谓曲意迁就。《隶释·汉刘宽后碑》:“潜隐讲诲,世之荣利,不滑其守,州郡礼招,王公竝辟,皆不詘志。”
分類:曲意迁就
《國語辭典》:委曲求全  拼音:wěi qū qiú quán
曲意迁就以求保全大局。如:「有正当理据便应提出申诉,切莫委曲求全。」《野叟曝言》第七五回:「但父子天性,当委曲求全,如断不能,亦当或继或卖,全其命;即至无可继卖,万不得已,亦宁弃诸道路,以冀有怜而救之者;何至活埋于土,以绝其万一之生乎?」
《漢語大詞典》:移的就箭
移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。 唐 刘知几 史通·书志:“移的就箭,曲取相谐。”
《国语辞典》:曲媚取容  拼音:qū mèi qǔ róng
曲意奉承以讨好他人。《梁公九谏》:「乃曲媚取容,苟图金宝。」
《国语辞典》:伯牙鼓琴  拼音:bó yá gǔ qín
伯牙,古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所弹的琴曲意境高妙。《荀子。劝学》:「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」
《国语辞典》:阿谀逢迎(阿谀逢迎)  拼音:ē yú féng yíng
曲意奉承,讨好他人。明。无名氏《运甓记》第二九出:「专一承颜顺旨,阿谀逢迎。」《初刻拍案惊奇》卷二二:「京师有一流棍,叫名李光,专一阿谀逢迎,谄事令孜。」也作「阿谀奉承」。
《国语辞典》:阿谀奉承(阿谀奉承)  拼音:ē yú fèng chéng
曲意奉承,讨好他人。《醉醒石》第八回:「他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。」也作「阿谀逢迎」。
《国语辞典》:得亲顺亲(得亲顺亲)  拼音:dé qīn shùn qīn
知晓人伦亲情的道理,并能曲意孝顺双亲。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「得亲顺亲,方可为人为子。」
《国语辞典》:手语歌(手语歌)  拼音:shǒu yǔ gē
一种以手语传达歌曲意境的表演方式,通常表演者会配合舞蹈来加强节奏感。如:「她因深谙手语,舞蹈基础又好,所以表演手语歌十分精彩。」