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词典(续上)
意智
智惠
术智
智刃
囊底智
浅智
役智
权智
智藏
智辩
智炬
智诈
辩智
智用
能智
《國語辭典》:意智  拼音:yì zhì
机智有谋略。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传。鲜卑传》:「自匈奴遁逃,鲜卑强盛,据其故地,称兵十万,才力劲健,意智益生。」
《漢語大詞典》:智惠
见“ 智慧 ”。
《國語辭典》:智慧  拼音:zhì huì
1.分析、判断、创造、思考的能力。《孟子。公孙丑上》:「虽有智慧,不如乘势。」
2.聪明才智。《墨子。尚贤中》:「若此之使治国家,则此使不智慧者治国家也,国家之乱,既可得而知己。」
3.佛教用语。指證悟一切现象之真实性的智力。《维摩诘所说经。卷中》:「虽行七觉分,而分别佛之智慧。」也称为「般若」。
《漢語大詞典》:术智(術智)
(1).道术才智。 宋 王安石 《进〈洪范传〉表》:“伏惟皇帝陛下德义之高,术智之明,足以黜天下之嵬琐,而兴其豪杰,以图 尧 舜 太平之治。”参见“ 术知 ”。
(2).指好用权术之士。 元 虞集 《御史中丞杨襄愍公神道碑》:“方其盛时,宦寺固结於内,术智为用於外,几莫如之何者,其计亦略得矣。而能婴其锋者,一二正人而已。”
《漢語大詞典》:术知(術知)
道术才智。孟子·尽心上:“人之有德慧术知者,恆存乎疢疾。” 赵岐 注:“人所以有德行智慧道术才智者,以其在於有疢疾之人;疢疾之人,又力学,故能成德。”
分類:道术才智
《漢語大詞典》:智刃
智慧之刃。比喻敏锐的智力。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“智刃所游,日新月故。” 唐 独孤及 《送贺员外巡幸毕归朝序》:“电发神机,霜淬智刃。”
《國語辭典》:囊底智  拼音:náng dǐ zhì
形容所怀智谋有馀。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》:「且吾投老,扣囊底智,足以克之,不复留逆贼以累子孙也。」
分類:老年
《漢語大詞典》:浅智(淺智)
见“ 浅知 ”。
《漢語大詞典》:浅知(淺知)
亦作“ 浅智 ”。 识见肤浅。列子·说符:“夫浅知之所争者末矣。”吕氏春秋·精谕:“夫浅智者之所争则末矣。此 白公 之所以死於法室。” 汉 王充 论衡·讥日:“俗人浅知,不能实也。”
分類:识见肤浅
《漢語大詞典》:役智
运用心智。晋书·凉武昭王李玄盛传:“吾自立身,不营世利;经涉累朝,通否任时;初不役智,有所要求,今日之举,非所愿也。”宋书·律历志中:“夫天地之所贵者生也,万物之所尊者人也,役智穷神,无幽不察。” 唐 钱起 《豹舄赋》:“何役智以宣骄,乃自躬而刑国。”
《漢語大詞典》:权智(權智)
(1).权变智略。 三国 魏 曹植 《辅臣论》:“文武并亮,权智时发,奢不过制,俭不损礼。” 南唐 刘崇远 金华子杂编卷上:“观者叹骇,服其权智。 涓 之机捷,率多如此。”宋史·吕公著传:“帝又言 唐太宗 能以权智御臣下。对曰:‘ 太宗 之德,以能屈己从諫尔。’帝善其言。”
(2).佛教语。观照万法差别以普度众生的善巧、方便之智,与实智相对。《大日经》二:“诸佛甚希有,权智不思议。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛铜瑞像碑》:“夫权智无方,説三应物,真乘寂住,抱一湛然。”
《韵府拾遗 漾韵》:智藏
元稹有题漫天岭智藏诗
《漢語大詞典》:智辩(智辯)
亦作“ 智辨 ”。
(1).聪慧与口才。韩非子·说难:“大意无所拂悟,辞言无所繫縻,然后极骋智辩焉。”新唐书·李轨传:“﹝ 轨 ﹞略知书,有智辩。”《东周列国志》第一○四回:“有 甘茂 之孙 甘罗 ,年虽少,然名家之子孙,甚有智辩。”
(2).指巧辩。续资治通鉴·元顺帝至正二十四年:“ 唐肃宗 流播之中,怵於邪谋,遂成 灵武 之篡,千载之下,虽智辨百出,不能为雪。”
《漢語大詞典》:智炬
佛教语。指能破除迷暗的智慧。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序:“法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。” 唐 刘禹锡 《谒枉山会禅师》诗:“曈曈揭智炬,照使出昬昧。” 唐 于頔 《释皎然〈杼山集〉序》:“妙言説於文字,了心境於定惠,又释门之慈航智炬也。”
《漢語大詞典》:智诈(智詐)
巧诈。文子·自然:“又为其怀智诈不以相教,积财不以相分,故立天子以齐一之。”太平经·服人以道不以威诀:“以德治者,进退两度也;故下古之人进退难治,多智诈也。”新五代史·前蜀世家·王建:“ 建 虽起盗贼,而为人多智诈,善待士,故其僭号,所用皆 唐 名臣世族。”
分類:巧诈
《漢語大詞典》:辩智(辯智)
(1).口才敏捷,能说会道。韩非子·五蠹:“以是言之,夫仁义辩智,非所以持国也。” 汉 东方朔 《答客难》:“自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”
(2).指敏捷的口才。隋书·赵芬传:“ 芬 少有辩智,颇涉经史。”
(3).聪明才智。 章炳麟 《诸子学略说》:“曲语牟知,伪诈之民也,而世尊之曰辩智之士。”
《漢語大詞典》:智用
谓智慧的运用。尸子卷上:“行有四仪:一曰志动不忘仁;二曰智用不忘义。” 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“夫不虑而欲,性之动也;识而后感,智之用也。性动者遇物而当,足则无餘;智用者从感而求,勌而不已。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“器分有限,智用无涯。”云笈七籤卷六:“既登上境,智用无滞。”
分類:智慧运用
《韵府拾遗 寘韵》:能智
魏收枕中篇能信能顺险可走也能智能愚期可久也