《漢語大詞典》：愚智
亦作“ 愚知 ”。
(1).愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且 尒朱荣 不臣之跡，暴於旁午，谋 魏 社稷，愚智同见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”
(2).愚笨与聪明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋 欧阳修 《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽 道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。 始皇 的智是个愚智。’”
(1).愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且 尒朱荣 不臣之跡，暴於旁午，谋 魏 社稷，愚智同见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”
(2).愚笨与聪明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋 欧阳修 《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽 道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。 始皇 的智是个愚智。’”
《漢語大詞典》：圣智（聖智）
亦作“ 圣知 ”。 谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。” 胡适 《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”
《漢語大詞典》：贤智（賢智）
(1).有贤德有才智。《韩非子·难势》：“由此观之，贤智未足以服众，而势位足以詘贤者也。”《后汉书·文苑传下·边让》：“窃见令史 陈留 边让 ，天授逸才，聪明贤智。” 清 先著 《述怀》诗：“虽有贤智人，惟与忧患并。”
(2).贤人智士。《慎子·威德》：“官不足，则道理匱；道理匱，则慕贤智。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“何贤智操行，若此之难；婢妾引决，若此之易，悲夫！” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“此朝廷所以多不肖之人，而虽有贤智，往往困於无助，不得行其意也。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“贤智之过，有时与愚不肖相去唯阿，况以利欲济其气质，但有不及无太过乎？”
(2).贤人智士。《慎子·威德》：“官不足，则道理匱；道理匱，则慕贤智。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“何贤智操行，若此之难；婢妾引决，若此之易，悲夫！” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“此朝廷所以多不肖之人，而虽有贤智，往往困於无助，不得行其意也。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“贤智之过，有时与愚不肖相去唯阿，况以利欲济其气质，但有不及无太过乎？”